Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Бог един. Духовная трансформация общества

Сотни тысяч замирали в безмолвии и счастливом предчувствии, когда он вставал и начинал беседу, как правило – песней на санскрите, телугу, других языках. Песни то и дело вливались в искристый поток его речи. Его слова на бумаге – все равно что бумажные розы в сравнении с настоящими, и благословенны те, кто слышал и видел его, когда он говорил – вдохновенно, страстно, стихийно, кто чувствовал, как с каждым звуком вливается в него сила божественного слова и вершит свою тайную работу в сознании. К счастью, наш технический век подарил нам возможность сохранить его беседы в записи, и всем тем, кто берет в руки его книги, мы советуем сначала послушать и посмотреть его беседу, чтобы хоть немного приблизиться к полноте восприятия.

Божественный учитель отличается от обычного в частности тем, что его никто не учил тем истинам и сведениям, которые он щедрым потоком изливает на нас в своих речах. Он не читал Писаний, Вед, Упанишад, эпоса, мифов, мировой поэзии и прозы, многотомных философских трудов всех времен и народов, не заканчивал духовных академий, не учил санскрита. Его «образование» – несколько классов деревенской школы, и в доме, где он родился, доме бедных тружеников, хотя и чтивших народные традиции, не было ведической библиотеки, где он мог бы запастись знаниями. В его комнате в ашраме тоже не было книг, и, как рассказывал Кастури, Баба садился за столик, взяв ручку и бумагу, и через несколько часов, а то и через сорок минут, вручал ему исписанные листки, где была изложена сущность очередной главы Упанишад – причем с такой ясностью, лаконичностью и глубиной, на которую были неспособны самые ученые толкователи. Так родились все его книги серии «Вахини» – «Потока духовной мудрости», охватывающие множество тем. Из тайников вечной мудрости, которую он воплощал, он мгновенно извлекал то, что было нужно в текущий момент – ему не нужно было «вспоминать узнанное», он просто «вытаскивал» порции истины, которой являлся, и подавал их на ладони, снабдив приправой, съедобной для современных людей.

Так же он и говорил – не излагая знания, где-то ранее полученные, а черпая непосредственно из источника знания, и потому вся речь его – стремительна, легка, непроизвольна и по силе воздействия сравнима лишь с гениальной музыкой, написанной по божественному наитию. Она, как музыка, переворачивает душу, заставляет забыть суетный мир, закрыть глаза и обратиться внутрь, к самому главному и сокровенному. В любой момент он мог привести слова из Вед, Упанишад, эпоса, Евангелия – писаний всех стран и эпох, стихи поэтов, речения писателей и мыслителей, изложить тонкости всех философских учений мира – не потому, что когда-то читал и запомнил их, а потому, что с легкостью «доставал» их из своего бесконечного хранилища.

Баба один, а люди текли к нему нескончаемым потоком, и на каждой его беседе они разные, и многие, возможно, годами ждали этой возможности – хоть раз услышать и увидеть его. И поэтому самая большая ошибка, которая может возникнуть при чтении его бесед, – это посчитать, что можно прочесть лишь одну книгу из серии «Сатья Саи говорит», мол, все остальные – лишь богатые переливы того, что мы уже читали и слышали! Нет, это не так! Баба – не университетский лектор, читающий 30 студентам курс по истории и дающий каждый раз новый материал по программе. Каждый раз, обращаясь к людям, он вкладывает в речь ВСЕ – от А до Я, но выбирет различные способы и учитывает возможности аудитории, и поэтому каждый раз вы найдете что-то новое для себя, и может быть, это будет именно тот сотый раз, когда его совет и укор войдет в плоть и кровь и заставить жить, думать и действовать по-другому.

Дело не только в том, что Баба в своих беседах следует ведическому стилю изложения, где многократно повторяется одна истина и на нее постепенно нанизывается другая, как бусинка на нитку, в следующем круге – еще одна, и так до бесконечности, ибо знак познания – отсутствие слов. Вот его слова: «Я говорю вам об этом так часто! И все же, подобно тому, как вы ежедневно вкушаете пищу – так и я повторяю вам все эти слова раз за разом. Вам ведь приходится умываться снова и снова, не так ли? Вот и я вновь и вновь повторяю вам эти советы. Веды тоже по много раз повторяют основу учений, чтобы вселить ее в разум людей. Проверьте, насколько вы претворили в жизнь услышанное от меня. Какую пользу вам дали столь частые посещения Путтапарти – в этом году и в прошедших? Насколько вам удается дарить свою любовь другим – любовь, которую вы называете самой моей сутью? Следуете ли вы моим предписаниям? Стали ли они для вас дороже дыхания?»

Читать дальше