Дмитрий Митницкий - Благая Весть. Четыре Евангелия в одном изложении на современном языке

Здесь есть возможность читать онлайн «Дмитрий Митницкий - Благая Весть. Четыре Евангелия в одном изложении на современном языке» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Религиозная литература, Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Благая Весть. Четыре Евангелия в одном изложении на современном языке: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Благая Весть. Четыре Евангелия в одном изложении на современном языке»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Я совместил четыре Евангелия в одно на современном языке. Теперь Благую Весть могут понять даже подростки. Бог дал мне откровение всех мест Евангелия, которые были непонятны и труднообъяснимы. Это Евангелие читается на одном дыхании и производит свою работу в сердцах людей. Иисус есть Слово Нового Завета. Слово Божье – это питание нашего духа. Это Сам Бог.Данная книга является частью книги «Новый Завет».

Благая Весть. Четыре Евангелия в одном изложении на современном языке — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Благая Весть. Четыре Евангелия в одном изложении на современном языке», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

«Я хочу, чтобы жених подошел ко мне!», – сказал тамада. Когда же жених приблизился, то он упрекнул его:

«Ты же знаешь, что всегда на свадьбе подают вначале вино получше, а потом, когда гости опьянеют, то подают вино похуже. Для какой же цели ты сберегал лучшее вино до сих пор?». Тогда слуги поняли, что Иисус превратил воду для умывания в вино и были очень удивлены этим чудом.

Так начались чудеса Божьи в Канне галилейской. Его ученики, видя славу Его, уверовали в Иисуса как в Своего Господа.

Плеть

Иисус отправился на праздник Пасхи в Иерусалим. Он зашел во двор Храма и увидел, что там продают быков, овец, голубей и меняют деньги.

Сделав плеть из веревок, Он выгнал из Храма всех торговцев, вместе с их скотом. Он опрокинул столы и рассыпал монеты меновщиков денег, а также изгнал их из Храма. Он крикнул продавцам голубей: «Уберите это отсюда и не превращайте Дом Отца Моего в дом торговли!».

Ученики Его вспомнили место из Писания: «Ревность, обида и гнев гложет Меня, когда люди бесчестят Твой Храм».

Тогда люди из руководства синагогой потребовали от Него объяснить, на основании какой власти Он так поступает.

Они хотели, чтобы Он показал им знамение в подтверждение, что все это происходит от Бога. «Если вы разрушите этот Храм, то Я в три дня восстановлю его», – сказал им в ответ Иисус.

«Над постройкой этого Храма люди трудились сорок шесть лет, а Ты говоришь, что если он будет разрушен, то восстановишь его за три дня?».

Они ничего не поняли, потому что Иисус называл Храмом Свое Тело. Уже потом, когда Иисус воскрес из мертвых, ученики вспомнили Его слова и еще больше поверили древним еврейским Писаниям и Слову, сказанному Иисусом Христом.

Иисус совершил там много чудес и знамений, поэтому много людей уверовало в Него, видя то, что Он творил. Иисус обладал даром видеть человека изнутри и знать его помыслы, поэтому не нашел среди начальствующих тех, кому Он мог бы доверить то, Кем Он является.

Никодим

Однако нашелся среди них один человек, уверовавший в Иисуса. Это был Никодим, старейшина из фарисейский среды.

Он был большим начальником и предводителем среди них.

Однажды ночью он тайно пришел к Иисусу и заговорщически прошептал Ему:

– Равви, мы знаем, что Ты Учитель пришедший от Бога, потому что никто не может творить таких чудес и знамений, какие Ты совершаешь, если реально Бог не будет с ним. —

В ответ Иисус сказал ему:

– Говорю тебе истину: никто не сможет увидеть Божьего Царства, если не будет заново рожден свыше.

– Как это человек может быть рожден еще раз? – спросил он, абсолютно пропустив мимо ушей слово «свыше». – Я, например, ведь уже стар? Не могу же я опять войти в утробу своей матери и снова родиться! Как это понять? —

Иисус ответил:

– Говорю тебе истину: никто не сможет войти в Царство Божье, если не будет рожден от воды и Духа. Не удивляйся тому, что сказал я тебе, что каждый из верующих в Меня должен родиться свыше через крещение в воде и Духе Святом. Каждый из тех, кто хочет войти в Царство Бога Живого должен быть в духе рожден Мною заново.

Дух Святой как ветер. Он дует туда, куда Ему угодно. Он дышит там, где Он хочет. Ветер шевелит листья деревьев. Ты слышишь звук шума ветра, но не можешь определить откуда он приходит и куда уходит. Также и с каждым рожденным от Духа Святого. Ты учитель Израиля, но не познал пока Истину. Мы же говорим вам то, что знаем, но вы не принимаете Нашего откровения и отвергаете свидетельство Наше, которое Мы проповедуем. Если вы не верите Мне, когда Я говорю о простых земных вещах, то как же вы сможете поверить словам Моим о небесных откровениях?

Никто из вас не может подняться на Небеса! Ведь так?

Поэтому пришлось Сыну Божьему стать Человеком и сойти с Небес к вам.

Точно также, как Моисей вознес на шесте медного змея в пустыне, так и Сын Человеческий должен быть вознесен, чтобы каждый, кто поверит в Него, приобрел жизнь вечную.

Ведь Бог так сильно возлюбил этот мир, что отдал Своего единственного Сына, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел вечную жизнь. Бог послал Сына в мир не затем, чтобы осудить людей, но, чтобы спасти через Него каждого человека, кто в Него верит. Верующий в Него не будет судим и на Суд Божий не приходит. Кто же не верит в Меня, тот уже осужден, потому что он не поверил во Имя единственного Сына Бога, хотя и видел многие знамения и чудеса.

Почему будут осуждены неверующие? Да потому что в мир пришел Свет, но люди возлюбили не свет, а тьму и совершают злые дела с ненасытимостью. Всякий, творящий грех, – ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обнаружились на фоне света все злые помыслы и дела его.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Благая Весть. Четыре Евангелия в одном изложении на современном языке»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Благая Весть. Четыре Евангелия в одном изложении на современном языке» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Геннадий Федоров - Новая Благая Весть
Геннадий Федоров
Отзывы о книге «Благая Весть. Четыре Евангелия в одном изложении на современном языке»

Обсуждение, отзывы о книге «Благая Весть. Четыре Евангелия в одном изложении на современном языке» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x