Дмитрий Митницкий - Послание Иакова. Смысловое изложение Нового Завета на современном языке

© Дмитрий Митницкий, 2020

ISBN 978-5-4496-0900-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Дорогие мои читатели!

Это свободное и доступное смысловое близкое к тексту оригинала изложение посланий Апостолов на современном языке. Целью его является послушание Божьему призыву донести учение Иисуса Христа простым языком до сердец всех жаждущих и ищущих Истину. Пусть всех нас назидает, вдохновляет, утешает и изменяет не только Новый Завет, по которому мы должны жить, чтобы спастись от ада и огненного озера, но и Слово всей Библии.

Имея текст посланий Апостолов Нового Завета и словарь, я сделал свободное изложение. Изучая учение Иисуса Христа и любя Его, я желаю всем сердцем исполнять Его повеления, и ежедневно практиковать, как плоды, так и Дары Духа Святого. Быть в послушании у Царя царей и Господа господствующий – Иисуса Христа – большое благословение и привилегия для всех, кто верит Ему и посвятил Ему всю свою жизнь, каждую свою мысль, каждое свое слово и каждый свой поступок.

Все, что я делаю в своей жизни, я делаю для Тебя, мой любимый Иисус. Я в послушании у Твоего Слова в знак благодарности Тебе за Твой подвиг ради спасения Человечества от ада, за Твою великую любовь, милость, долготерпение и благодать, за то, что Ты подарил мне жизнь вечную в раю, где я буду вечно с Тобой.

Эта книга посланий Апостолов Христовых поднимает нас на крыльях простых, но глубочайших откровений Нового Завета. Иисус говорит лично с каждым из нас через Свое Слово, ведь Он и есть Слово, ставшее Плотью, «полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного (Сына) от Отца» (Ин 1:14).

В этой книге вам откроются многие места Нового Завета, которые, возможно, вы раньше не понимали. Бог может полностью изменить нашу жизнь через Свое потрясающее Слово. Через Свое учение Нового Завета Он входит в наше сердце и изменяет нас по Своему Образу и Подобию.

С высоты полета Божьих откровений и Его обетований мы сможем увидеть нашу жизнь Его Глазами. «…они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам… и когда изъяснял нам Писание?» (Луки 24:32). Мы сможем с удовольствием исполнять повеления Иисуса Христа и Его Апостолов с помощью силы Духа Святого, и жить так, как жил Иисус, чтобы постоянно ходить в Его Свете, и сохранить до самого конца данную нам вечную жизнь по вере в Него.

С любовью Божьей

Дмитрий Митницкий

www.dmytromission.org

Послание Апостола Иакова

Слуга и раб Господа Бога Иаков пишет послание от Иисуса Христа для Божьего народа, рассеянного по всему миру.

Приветствую вас и призываю радоваться!

Нам нужно научиться радоваться.

Особенно сильна наша радость когда мы сталкиваемся с различными испытаниями и проходим их с победой.

Они нужны нам для укрепления нашей веры. Мы должны знать, что они вырабатывают терпение. Успешно проходя их мы становимся стойкими в вере.

Терпение выражается в победе над своими плотскими слабостями. Терпение должно иметь совершенное действие, то есть выражаться в конкретном действии, а не только в мыслях и словах. И тогда можно стать совершенными, зрелыми, цельными и полноценными во всем, без всякого недостатка. Бог желает, чтобы мы были успешными в своем призвании и имели полноту Его духовных благословений. Всему этому содействует наше терпение и стойкость.

Нам часто не хватает Божьей мудрости, и Бог щедро и с удовольствием даст нам ее, если мы у Него попросим во Имя Иисуса Христа.

Все о чем мы просим у Бога – нужно просить с верой и доверием к Нему, отвергая всякое сомнение.

Если человек просит, а в его сердце нет цельной твердой веры, а лишь сплошные сомнения, то такая вера похожа на морские пенистые волны, разгоняемые ветром и разбивающиеся о берег.

Куда ветер подует, туда и несет веру такого человека, и, конечно, он ничего от Бога не получит. Если в мыслях человека вера раздваивается, то он не тверд во всех путях своих.

Без истинной, цельной веры, выраженной в мыслях, словах и делах, Богу угодить невозможно. Сомнение всегда как бы разрывает душу человека на две части. Одной частью он вроде бы доверяет Богу и верит Ему, а вторая часть его души постоянно находится в состоянии сомнения и полна неверия, поэтому такой человек непостоянен в своих мыслях, словах и поступках. Вот откуда берутся «плотские» верующие. Одной ногой они вроде стоят в вере, а другой – в мирских желаниях и похотях. Это не вера, а неверие.