Андрей Блинков - Путешествие по Библии. Новый Завет

b) Каковы были плоды? Церковь жила в веселии и простоте сердца. Любовь достигла такого уровня, что люди жертвовали всем, что имели. На всех внешних людей церковь оказывала очень мощное позитивное влияние, а Господь ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.

7)

Подтверждение Слова чудесами и знамениями.

Во 2-й главе Господь могущественно подтверждал проповедь апостолов, чудесное исцеление хромого от чрева матери человека в 3-й главе, в 4-й главе читаем: «тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святого Сына Твоего Иисуса. И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого, и говорили слово Божие с дерзновением»(4:30,31).

В 5-й главе читаем: «выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все»(5:15,16) и так далее. Если бы кто-то захотел убрать из Деяний все упоминания о сверхъестественном, тогда пришлось бы переписывать каждую главу книги.

8)

Гонения на церковь:

a) 4 гл. – попытка запретить служение Петра и Иоанна

b) 5 гл. – арест апостолов и суд над ними. Их били и запретили учить об Иисусе

c) 6-7 гл. – суд на Стефаном и его казнь

d) Савл был одним из гонителей (8 гл.)

e) Гонения усиливаются, казнь ап. Иакова (12 гл.)

9)

Проблемы церкви:

a) История Анании и Сапфиры. Божий суд был очень строгим в связи с очень мощным Божьим присутствием (5 гл.)

b) Несправедливость в раздаянии еды и финансов (6 гл.). Общецерковное избрание дьяконов

2. Расширение церкви на территорию язычников(гл. 8-12)

Первая церковь родилась в Иерусалиме. Затем была Иудея, Самария, потом христианство дошло и до края земли. Как ни странно, гонения помогли начать миссионерское движение и расширить пределы церкви.

1)

Самаряне

.

Иудеи с самарянами не сообщались. Однажды Иоанн и Иаков даже хотели свести огонь с неба на одно их селение (см. Лук. 9:54). Однако, именно самаряне первые после иудеев услышали Евангелие: «Между тем, рассеявшиеся [после гонений] ходили и благовествовали слово. Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедывал им Христа»(8:4,5).

Его проповедь нашла отклик в сердцах людей: «Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись. И была радость великая в том городе»(8:6-8). Хотя Филипп был дьяконом, а не апостолом, но сила Божья действовала через него не менее могущественно.

2)

Обращение язычника-прозелита.

« Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе. Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? … Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь»(8:35-39).

3)

Обращение Савла (почти вся 9-я глава).

Господь работал с сердцем Савла задолго до его обращения. В Дамаске тоже Господь всё подготовил заранее. Вот Его слово к Анании: «Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми»(9:15).

У Бога изначально был особый план по отношению к Павлу (Савлу), хотя это не делает его безвольным автоматом. Павел тоже делал свой выбор. Смирившись перед могуществом Христа, яркий антагонист стал величайшим апостолом!

Это произошло около 33-го года. Наше летоисчисление ошибается примерно на 4 года. Христос умер, скорее всего, в 30-м году нашей эры. Павел вскоре после уверования начинает проповедовать. Однако, ему не доверяли. В Иерусалиме его поддержал только Варнава.

4)

Обращение Корнилия (10-11 гл.).

Здесь указано, как впервые была пересечена пропасть между евреями и язычниками. До этого язычники могли стать частью Божьего народа только приняв иудаизм.

Первым среди апостолов на тот момент был Петр. В его проповеди были такие слова: «как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним»(10:38).