Потом приведено описание Вознесения: «Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо»(1:9-11).
Здесь дан ответ на вопрос: где теперь находится Воскресший?
2)
Излияние Святого Духа.
Конечно, Дух Святой был на земле всегда. Он участвовал в творении, говорил и действовал через пророков, совершал большие и малые чудеса. Здесь же речь идет об особенном даре (гр. «дореа»), Духа которого не было ранее.
Дух Святой начал новое дело – объединение совершенно разных людей в одно Тело: «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом»(1Кор.12:13).
Иоанн Креститель сказал, что Христос «будет крестить Духом Святым и огнем» (Мат. 3:11). По одному из толкований, Господь крестит одних Духом Святым в Своё Тело, а других – крестит огнем осуждения. Очевидно, что рождение Церкви было бы невозможно без особого действия Духа.
3)
Дар Святого Духа и иные языки.
Иные языки были особым знамением Духа в день рождения Церкви. Послание на языках было понятно разноязычным людям, собравшимся тогда в Иерусалиме:
«Как же мы … иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих [делах] Божиих?»
(2:8-11).
Иудеи в рассеянии знали много разных языков и на этих языках слышали Слово Божье. Это особое знамение сопровождало первоначальное излияние всех даров Святого Духа. Следует различать общий дар Святого Духа (гр. «дореа») и особые дары Духа для служения церкви (гр. «харизмы»). В день рождения Церкви мы видим действие «харизм» Святого Духа.
4)
Проповеди Петра.
Ап. Пётр проповедовал Евангелие Иисуса Христа. Вот суть его проповеди:
«[Христос]… есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и
нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись»
(4:11,12).
«Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар («дореа») Святого Духа»(2:37,38).
Дух Святой оказывал очень мощное воздействие на сердца слушателей. Слово «умилились» лучше было бы перевести как «сокрушились, были пронзены в самое сердце».Первым требованием к уверовавшим было покаяние и посвящение, выраженное в крещении. Апостол утверждал также, что дар («дореа») Святого Духа доступен каждому, кто покается и возродится верой во Христа.
Процесс спасения душ с тех пор остался неизменным: (1) проповедь Евангелия, (2) благодатное действие Духа, (3) сокрушение сердца, (4) покаяние, (5) крещение, (6) дар Святого Духа, (7) ученичество.
5)
Очень быстрый численный рост:
«Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч»(2:41). Мы видим сильное движение Святого Духа в первой церкви. Сначала сто двадцать учеников в верхней горнице, на которых сошел Дух Святой, а потом 3000 уверовавших за один день. Все эти люди стали основой христианской общины. Нужно сказать, что церковь тогда была удивительным явлением. Сегодня все имеют представление о церкви, но тогда это было чем-то совсем новым.
6)
Характеристики ранней церкви
:
«И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви»(2:42-47).
Здесь дано очень ёмкое описание жизни и служения первой церкви:
a) Чем занималась церковь? Учением Апостолов, духовным Общением, принятием Евхаристии и молитвенным Поклонением. Собрания были и в Храме и по домам.
Читать дальше