Андрей Блинков - Путешествие по Библии. Новый Завет

Надо было решить важнейший вопрос, от которого зависела судьба молодой церкви. Собор вынес такое решение: «Сердцеведец Бог дал им (язычникам) свидетельство, даровав им Духа Святого, как и нам; и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их. Что же вы ныне искушаете Бога, [желая] возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы? Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они»(15:8-11).

Язычникам было сказано воздерживаться от крови и удавленины, чтобы с ними могли общаться те верующие из иудеев, которые продолжали соблюдать Закон. Позднее Павел писал в церковь, состоявшую практически полностью из язычников, что верующие могут покупать на торгу всё и есть без всякого исследования (см. 1Кор. 10:25-26).

3) Второе миссионерское путешествие (50-52 гг.). «По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут»(15:36).

У Павла произошло разделение с Варнавой, поскольку Павел не хотел брать с собой Марка. В тоге Павел пошел на миссию с Силой (Силуаном). Через Тарс они пошли в Листру, потом в Троаду, потом переправились в Грецию (Филиппы, Афины, Коринф).

К команде апостолов присоединяются Тимофей (16:1-3) и Лука: «после сего видения, тотчас мыположили отправиться в Македонию, заключая, что призывал насГосподь благовествовать там» (Деян.16:10). Здесь впервые Лука использует личное местоимение «мы».

Гонения становятся намного сильнее, но усиливается также благодать Духа. В Филиппах Павел изгнал прорицающего беса из одной служанки, приносившей большой доход её господам. Они были людьми влиятельными, поэтому «народ также восстал на них, а воеводы, сорвав с них одежды, велели бить их палками и, дав им много ударов, ввергли в темницу, приказав темничному стражу крепко стеречь их»(16:22,23).

В этой ситуации сила Божья явилась столь мощно, что «Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели.(16:26). В результате обратился к Господу темничный страж со всей его семьей (16:27-34).

В Фессалонике произошло большое пробуждение, но потом иудеи возмутили народ и апостолам пришлось уходить (17:1-10). Затем в Афинах Павел ждал Силу и Тимофея и проповедовал в ареопаге.

Потом Павел пошел в Коринф, насадил сильную церковь и жил там 1,5 года. Эта церковь стала очень дорогой для апостола. В Коринф он написал не менее 4-х посланий. Затем через Ефес, где апостол провел совсем мало времени, он отплыл в Кесарию и по суше отправились в Антиохию, зайдя по пути в Иерусалим.

4)

Третье миссионерское путешествие (52-58 гг.).

Его начало описано очень буднично:

«И, проведя [в Антиохии] несколько времени, вышел, и проходил по порядку страну Галатийскую и Фригию, утверждая всех учеников»

(18:23).

Через Галатию Павел пришел в Ефес, где в целом провел около трех лет. Позднее ефесская церковь стала миссионерской базой для всей Малой Азии. Эта церковь стала самой влиятельной из тех, что насадил великий апостол и поэтому Лука для её описания уделяет больше внимания (19:1-20). В Ефесе произошло мощное пробуждение, но было и очень сильное гонение, поскольку многие уверовавшие перестали поклоняться Артемиде Ефесской. Апостол чудом избежал смерти (см. 2Кор. 1:8-10).

Потом через Македонию Павел пошёл в Коринф, а через три месяца обратно в Македонию, потом в Троаду, где юноша Евтих заснул и выпал из окна (20:9-12). История с этим юношей служит напоминанием о том, что не стоит проповедовать слишком долго!

Дальше апостол направился в Иерусалим, но по пути остановился в Милите, где он последний раз общался с пресвитерами из Ефеса. По пути звучали многочисленные пророчества о том, что апостола ждут скорби и узы. Апостол всё равно шёл дальше, зная, что такова для него воля Божья. В Иерусалиме он действовал согласно со своим учением – с иудеями был как иудей (см. 1Кор.9:19-23).

Как и было предсказано, Павла схватили иудеи и он оказался на волосок от смерти. Спасли его римские власти, поскольку апостол был римским гражданином. Потом ап. Павел два года провел в заключении в Кесарии, где свидетельствовал проконсулам Феликсу и Фесту, а также царю Ироду Агриппе.

Все эти события были предсказаны – он должен был свидетельствовать не только обычным людям, но и царям (см. 9:15). Путешествие было очень опасным. Павел предупреждал римского сотника об этом, но тот более доверял кормчему. В результате благодаря содействию Ангела Божьего никто из плывших не погиб, а только был потерян корабль (см. 27:22). На острове Мальта произошло много чудесных исцелений и обращений к Богу.