Абу Абдулла Сейд Ибн Ахмед Ибн Хамуда - Шутки в Исламе

Объясняя значение этих пророческих слов, Абу Иса Тирмизи 14 14 Имеется в виду факих и хадисолог Абу Иса Ат-Тирмизи, да помилует его Всевышний Аллах. – Прим.пер. сказал: «Этот хадис дает понять, что пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!) шутил, а также то, что он дал почетное второе имя маленькому мальчику, обратившись к нему со словами: «О, Абу Умайр!».

Также можно понять, что нет ничего страшного в том, чтобы дать ребенку птичку для игры с ней. Ведь эти слова («О, Абу Умайр! Что случилось с Нугайром?») благородный пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!) сказал по поводу маленькой пташки, с которой играл младший братик Анаса и из-за смерти, которой он очень расстроился. Пророк же (да благословит его Аллах и да приветствует!) успокоил и утешил мальчика».

В своих комментариях к рассматриваемому нами хадису Аль-Манави (да помилует его Всевышний Аллах!) пишет: «Поистине, Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!) сказал эти слова потому, что у этого мальчика была птичка, с которой он играл.

Когда же она умерла, мальчик начал скучать по ней, как обычно это происходит, когда ребенок теряет свою игрушку. Тогда благородный пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!) облегчил ему его душевную боль, поговорив с ним. Можно представить себе, насколько он обрадовался от того, что с ним заговорил сам Избранник Всевышнего!

После этого разговора мальчик успокоился. Он стал довольным и начал по достоинству гордиться тем, что сам пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!) оказал ему такой дружественный знак. Вернувшись домой, мальчик радостно рассказывал своей семье о произошедшем: «Он поговорил со мной! Он спросил меня!..»

Таким образом эта радость отвлекла его от печали. Забылось то, что было. Вся эта история показывает нам, насколько великолепный такт был у нашего Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!). Также упоминается и о том, что этот ребенок обладал смышленостью и сообразительностью, поэтому-то Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!) и заговорил с ним…»

Рассматривая этот хадис в «Толковании сборника хадисов Муслима» имам Ан-навави пишет:

«В этом хадисе очень много полезных моментов. Важнейший из них – это вывод о разрешенности наречения почетным прозвищем («куньей») того, у кого нет детей, а также позволительности наречения им ребенка и, кроме того, вывод о том, что это не будет считаться ложью.

Из хадиса мы узнаем и о том, что шутка разрешена в том случае, если не содержит в себе ничего греховного; что позволительно придавать именам уменьшенную форму 15 15 В арабском языке Умайр – это уменьшенно-ласкательная форма для мужского имени Умар, а Нугайр – для слова «нагыр», что примерно можно перевести как «певучий, щебечущий» – прим.пер. ; что дозволено, чтобы ребенок играл с птичкой, и что его воспитатель может позволить ему это.

Также узнаем и о том, что позволена рифмовка речи без вычурности 16 16 Что проявилось в том, что пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!) срифмовал имена «Умайр» и «Нугайр» так, что в оригинале на арабском языке его слова звучат как короткий стишок-шутка. Прим.пер. ; похвально доброе обращение с детьми, дружба с ними. Кроме всего этого, в хадисе содержится разъяснение того, насколько прекрасен был нрав пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!), какими благородными достоинствами он обладал и насколько был скромен…»

Али Аль-Карий в своих указаниях к рассматриваемому нами хадису говорит следующее:

«Хадис содержит в себе: увеселение маленького ребенка с целью утешения; уважение и учет его чувств…»

Таким образом, общий вывод из приведенных нами слов ученых по поводу данного хадиса состоит в том, что шутка является делом поощряемым и похвальным, если ее целью является уважение чувств, развлечение и развеивание печали, проявление дружеского отношения…

В достоверном хадисе, приведенным как в «Сахихе» Бухари, так и в «Сахихе» Муслима, передаются слова Махмуда ибн Рабиа (да будет доволен им Аллах!), сказавшего: «Я научился от пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!) прысканью, когда мне было пять лет: он прыснул мне в лицо водой из ведра».

Ан-Навави (да помилует его Аллах!), комментируя этот хадис в «Толковании Муслима», писал: «Ученые по арабскому языку определяют прысканье как выбрасывание воды изо рта с разбрызгиванием. Так обычно играют с детьми, показывая им свое дружелюбное к ним отношение и оказывая этим знаком внимания почет и уважение их отцам.