Абу Абдулла Сейд Ибн Ахмед Ибн Хамуда - Шутки в Исламе

Ислам рассматривает шутку расширенно, видя в ней ее созидательную цель. В мусульманском понимании ей присущи правдивость на слове и на деле. Абсолютно исключено, чтобы она сопровождалась моральным унижением или была чрезмерной. Описывая великий характер Своего посланника (да благословит его Аллах и приветствует!), Всевышний Аллах говорит:

(Если бы ты был грубым, с черствым сердцем, то они обязательно бы покинули тебя) 6 6 Священный Коран, сура «Семейство Имрана», аят 159.

Т.е., если бы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!), был бы жестким, сухим в обращении со своими сподвижниками, постоянно приказывающим или запрещающим им что-то, тогда они оставили бы его и его призыв… Но он был тем примером, которому следовали во всем: в его делах и поступках, в его методике установления общественных связей, в личном поведении…

В общем моя работа в этом исследовании сводится к следующему:

1. Приведение описательных примеров того, как шутил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) и различных видов шуток (речевая, шутка-действие, прямая шутка и шутка-намек),

2. Определение языкового и шариатского понятия шутки, а также ее правового

статуса, т.е. ее «хукм» 7 7 Хукм – это правовой (шариатский) термин, означающий статус, правовую оценку того или иного действия. Например, распитие спиртных напитков – харам – действие, запретное для мусульман; совершение ежедневной пятикратной молитвы – фард -обязательное действие. Прим.пер.

3. Приведение примеров того, как шутили сподвижники и их последователи (да будет Аллах доволен ими!), а также другие праведные предшественники,

4. Описание примеров запрещенной шариатом шутки и разъяснение ее видов,

5. Описание некоторых правовых последствий, которые вытекают из вседозволенности в шутках, правовые и моральные ограничения шутки, ее полезные и вредные стороны,

6. Лечение страдающего чрезмерной шутливостью, фатва-постановление Постоянной Палаты по этому вопросу, а затем завершительная часть работы – заключение.

7. Кроме того, по причине немногочисленности материала по данной теме, я самостоятельно пересмотрел и исследовал хадисы, найденные и собранные мною из научных книг по хадисам. Среди этих книг можно назвать, в частности, работу Ибн Аль-Газий. Однако, я нашел в его книге некоторые упущения. Во-первых, она не упорядочена. Во-вторых, некоторые приведенные им хадисы – слабые. В-третьих, автор не исследовал позиции мусульманских ученых: ни из числа праведных предшественников, ни современников.

Я прошу Всевышнего Аллаха, чтобы Он сделал мою работу искренней ради Его благородного лика, чтобы она стала полезной для мусульман и легла бы в чашу моих добрых дел в Судный День…

Завершая, скажу, что то, что было удачным в этой работе – это от Одного Аллаха, Благодетельствующего, Дарующего; а что было из ошибок или упущений, то – от меня и от шайтана, Аллах же и Его посланник чисты от этого… И только у Аллаха можно просить и ждать помощи!

И да благословит Аллах и да приветствует нашего господина Мухаммада, его семью и сподвижников!

Написал:

Абу Абдулла Сейд Ибн Ахмед Ибн Хамуда,

Египет, Восточный Округ, Заказик, Кафр Аль-Хаммам,

Отредактированно 13 мухаррам 1428 г.хиджры.

Шутка – это вид игры или забавы. В арабском толковом словаре «Мухкам» она определена как «противоположность серьезности».

Сокращая определение шутки в словаре, говорим:

Шутка – это обращение с другими с мягкостью и дружелюбием, без нанесения малейшей обиды, таким образом, что из этого понятия абсолютно исключаются издевательство и насмехательство. Шутливые люди – это те, кто не относятся как к категории людей скучных, так и к категории тех, кого презирают за их насмешки.

Шутник – это добродушный весельчак или тот, кто рассказывает что-либо своим друзьям и смешит их этим.

Синонимами шутить являются такие слова как: забавлять, веселить, сыграть с кем-то шутку, пересыпать речь шутками.

Терминологическое (шариатское) понятие.

1. Шутка – это такое действие со стороны шутящего, которое сближает его с другими людьми; оно происходит по-простому, мягко, тепло и дружелюбно, без причинения малейших обид.

Это – определение шутки в шариатской трактовке. И если бы не последняя фраза – без причинения малейших обид, то данное определение можно было бы относить ко всем видам шуток.