Валентин Долматов - Листья древа жизни

Или вот, еще. В ветхие времена два с половиною колен Израиля не пожелали и побоялись войти в обетованную землю, но избрали путь борьбы за некую правду, а правдивее об их желании сказано, что у сынов этих колен «стад было весьма много, и увидели они, что земля Иазер и Галаад есть место для стад». И отказались они войти в землю обетованную, говоря: «отдай землю сию рабам твоим во владение, не переводи нас через Иордан». На что Моисей сказал: «Для чего вы отвращаете сердце сынов Израилевых от перехода в землю, которую дает им Господь». В итоге эти колена уклонились в служение идолов земных и «соорудили там подле Иордана жертвенник, жертвенник большой по виду». И о таковых «боящихся» в книге Царств сказано – «За это Я наведу беды на дом Иеровоамов и истреблю у Иеровоама мочащего к стене, заключенного и оставшегося в Израиле.» Днем, к стене прибегают ленивые – дойти до отхожего места, а ночью трусливые – идти дальше подбеленной стены. И все это, так же, старая дорога.

В Библии есть повествования о «большой» и «дальней» дорогах. На дальней дороге оказался народ Израиля, когда вышел из Египта. После двух лет скитания по пустыне, они подошли к земле обетованной на 14 дней пути. Соглядатаи сходили, посмотрели, нарвали плодов с этой земли, но испугались и не захотели войти туда. И, тогда Господь предрек им дальний путь в 40 лет блуждания по пустыне. И на этом дальнем пути – тем, кто опоздал к первой пасхе, судился и воевал, заблудился и бродил по старым дорогам своей прихоти, было заповедано: «Если кто из вас или из потомков ваших будет нечист от прикосновения к мертвому телу, или будет в дальней дороге, то и он должен совершить Пасху Господню. В четырнадцатый день второго месяца вечером пусть таковые совершат ее и с опресноками и горькими травами пусть едят ее; и пусть не оставляют от нее до утра и костей ее не сокрушают; пусть совершат ее по всем уставам о Пасхе. А кто чист и не находится в [дальней] дороге и не совершит Пасхи, – истребится душа та из народа своего, ибо он не принес приношения Господу в свое время – понесет на себе грех человек тот; если будет жить у вас пришелец, то и он должен совершать Пасху Господню: по уставу о Пасхе и по обряду ее он должен совершить ее. Один устав пусть будет у вас и для пришельца и для туземца». – Чис.9. Один устав для всех, а все потому, что все мы призваны в одну Высшую обитель. И дорога туда одна, которая по учению пророка Исайи, предназначена для «остатка народа» – людей последнего времени и названа она – «большой дорогой»: «Тогда для остатка народа Его, будет большая дорога, как это было для Израиля, когда он выходил из земли Египетской». И «благословение будет посреди земли», кто пойдет по этой дороге». И будет эта дорога называться – «путем святым, идущие этим путем, даже и неопытные, не заблудятся». Несомненно, эта большая дорога и есть дорога Иисуса Христа, а через него к небесному Иерусалиму, что в переводе означает – «крыша мира», предназначенная для всех мирных людей.

Но, если мы не стремимся туда и удаляемся от небесного Иерусалима, то с нашими глазами начинаются проблемы, они перестают видеть и узнавать настоящего Попутчика на нашей дороге жизни. Как это случилось с двумя учениками Иисуса. Когда Иисуса распяли, эти двое учеников разочаровались в Учителе и, удаляясь по дороге от Иерусалима, встретили Его и не узнали. Иисус начал им много говорить из Писания, когда они прислушались к Его словам, узнали Его и потом говорили другим ученикам – «Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге». На наших старых дорогах веры, горение сердца свидетельствует, что мы действительно находимся на новом и большом пути к Небесному Дому.

Некоторые исследователи прошлого утверждают, что в далеком прошлом человек жил тысячи лет, потом меньше, еще меньше, потом до 1000 библейских лет и в настоящее время определено 72 – 75 лет. Меня всегда удивляло библейское определение жизни человека, «а при больших силах 80 лет». Вроде только, только человек начинает набираться опыта и ума, и вот пора отходить. Получается, что каждую смену эпох сокращалась жизнь человека и в этом просматривается тенденция, но почему? И так же с землей, вода была другая, живая утверждают те же исследователи и палка воткнутая в землю расцветала, как жезл Аарона. О старости земли и человека много говорит пророк Ездра в своей третьей книге, которую можно назвать книгой старости. Там он говорит, что будут рождаться очень ранние дети, рано начинать говорить, взрослеть и умирать. Любопытно заметить, что в наше настоящее время существует феномен ранней старости детей, которые к двадцати годам уже выглядят старыми людьми. Пророк много задет вопросов Ангелам – почему? В чем-то он получает ответ, а в чем-то ему отвечают – «о другом не спрашивай Меня и не спеши с первыми временами помышлять суетное, дабы не судить тебе с такою же поспешностью о временах последних». Но, мы последние о которых сказано – «те, которые после вас родятся, будут еще меньше вас, так как творения уже состаривающиеся», а потому мы уже не можем просто ожидать этого определения и не спрашивать – почему. Пророк говорит о старцах и старости как об определении и «весах на которых Он измерил век сей». Ездра написал под диктовку 94 книги, семьдесят из которых помечены особой мудростью, которые по определению вошли в книгу под названием Библия. И очевидно там, мы можем найти ответ на все – почему.