Array Коллектив авторов - Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности

Здесь есть возможность читать онлайн «Array Коллектив авторов - Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2012, ISBN: 2012, Издательство: Литагент Индрик, Жанр: Религиозная литература, visual_arts, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Состояние сохранности древних памятников религиозного искусства, к настоящему времени отнюдь не удовлетворительное, настоятельно требует привлечения для их реставрации современных методов материально-технического исследования по всем уровням, начиная от основы и кончая красочным слоем.
Актуальными являются и проблемы, назревшие в церковном искусстве наших дней, где, наряду с успешной реконструкцией древнейших техник живописи (мозаика, энкаустик), порой бесконтрольно применяются новейшие материалы и технологии, сомнительные с точки зрения дальнейшей жизни памятников.
Поискам ответов на эти вопросы посвящен настоящий сборник, авторы которого, не претендуя на исчерпанность темы, предлагают свои решения.

Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

К процессу формовки относились с большой ответственностью, и некоторые моменты, обусловливавшие качество отливок, учитывались именно при изготовлении самой формы. Равномерное уплотнение смеси являлось большим искусством, поскольку без соответствующего умения не могло получиться литье хорошего качества. Формы изготавливали с использованием двух металлических рамок-опок [820], для нижней и верхней полуформ. Сначала готовили нижнюю полуформу и заполняли опоку формовочной смесью, которую уплотняли по краям руками, а затем металлической трамбовкой. Для создания ровной поверхности выступающий над опокой слой земли «откашивался», т. е. срезался плоским заостренным предметом, называемым «косой». После такого выравнивания наносили сухую смесь, просеянную через мелкое сито, которую также приглаживали с помощью «косы». Сверху поверхность прикрывалась листом бумаги или газеты.

Затем приступали к изготовлению верхней полуформы. По словам мастера В. К. Шишова, она набивалась несколько слабее, с небольшим бугром, для последующего пропечатывания. На ее рабочую поверхность наносили припыл – мелкий прокаленный кварцевый песок или высушенные споры гриба-дождевика. Для нанесения припыла использовали полотняный мешочек, что позволяло в процессе распыления материала осуществлять его «тонкое» просеивание.

Завершив работы с верхней полуформой, приступали к ответственному этапу – созданию литникового канала, который назывался «главный путец», служивший для поступления металла к отпечаткам моделей. Для этого в форму вдавливали (не полностью) кусок металлической проволоки (толщиной до 10 мм) и три «путца» (толщиной до 4 мм), вертикально отходящие от него, которые «пробивались» примерно до середины. Вдоль этой проволоки под углом к ней (по ходу движения металла при заливке) осторожно укладывали модели изделий (например, кресты-тельники), которые, слегка простукивая молотком, «притапливали» в форме, а сверху наносили припыл из мешочка.

Литниковая система с крестамительниками 1970е гг Анциферово - фото 68

Литниковая система с крестами-тельниками. 1970-е гг. Анциферово, Орехово-Зуевский район, Московская обл. Кузница Ф. Е. Варламова. Музей имени Андрея Рублева. Дар В. К. Шишова

Икона Богоматерь Знамение 1970е гг Анциферово ОреховоЗуевский район - фото 69

Икона. Богоматерь Знамение. 1970-е гг. Анциферово, Орехово-Зуевский район, Московская обл. Кузница Ф. Е. Варламова. Музей имени Андрея Рублева. Дар В. К. Шишова

Подготовленную таким образом нижнюю полуформу накрывали верхней, со слабо уплотненной смесью. Эту смесь дополнительно «пробивали» трамбовкой и получали отпечатки моделей и «путца» в верхней полуформе.

Не менее важным считалось умение аккуратно разровнять форму, осторожно извлечь модели, а затем исправить дефекты на ее поверхности, т. е. «в песке подчеканить». Сняв верхнюю полуформу, ставили ее рядом на бок, и мастер, внимательно осмотрев состояние отпечатков, аккуратно вынимал «путцы» и «ноготочком за головочку», по словам А. А. Варламова, поддевал модели, не захватив при этом земли. (До сих перед глазами стоит картина: мастер рассказывает, а его руки помнят и показывают, как это нужно сделать, несмотря на, казалось, давно забытое и оставленное дело…) После этого специальным железным крючком продавливали на поверхности верхней полуформы небольшие канальцы для поступления металла в полости, образованные моделями, а над «главным путцом» прорезали в толще формы сквозное отверстие – «стояк» для подачи металла. Наверху стояка делали широкую воронку, которую обмазывали глиной.

Подготовленные таким образом полуформы собирали, т. е. нижнюю накрывали верхней с применением центрирующих «крючков» (штырей). Собранные формы помещали для сушки в горн, при этом внимательно следили за степенью их нагрева. По воспоминаниям внука, дед вставал около 4 часов утра, чтобы затопить горн и расплавить медь [821]. В горн ставился железный горшок [822], обкладывался сухими дровами, сверху добавлялся уголь, который подкладывался, когда прогорали дрова. При этом горн всегда закрывался заслонкой, большим листом. Готовность металла определялась по цвету и всполохам цинка при кипении. Сам процесс литья обычно начинался приблизительно к 5 часам утра, чтобы пораньше успеть закончить, да и уберечься «от любопытных глаз» – при розжиге из трубы кузницы поднимался в небо черный дым. (Виктор Константинович Шишов с благодарностью отзывался об односельчанах, которые, несомненно, знали, что отливалось в кузнице старика Варламова, но никогда не сообщали властям).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности»

Обсуждение, отзывы о книге «Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x