Array Коллектив авторов - Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности

Таблица № 3. Список резчиков приказа Большого дворца, работавших с 16 сентября по 24 октября 1680 г. над иконостасом Архангельского собора Кремля, и количество проработанных дней [661]

Попутно отметим, что лесные припасы к местным киотам – 120 липовых досок длиной две сажени (4 м 32 см), шириной три четверти (аршина) (53 см) и толщиной два вершка (около 9 см), ценой по 25 рублей за сто штук, были закуплены в несколько приемов до 20 января 1680 г. [662]

На подсобных работах был занят работник Яков Семенов – он носил на Потешном дворе к иконостасному делу лес и «тесницы»; другой человек топил и чистил палаты, где делали иконостас, а также ночевал там, выполняя обязанности сторожа, и получил деньги за 7 трудовых дней [663].

Относительно работ, связанных, возможно, с декоративным убранством деревянной рамы предалтарной преграды, можно сказать, что с 4 марта по 6 августа 1680 г., всего 135 дней, «безпрестанно» трудился ученик резного столярного дела старца Ипполита, Василий Петров, и пасынок сницаря Степана Зиновьева, Серешка [664].

Отдельно надо сказать об изготовлении таких важных декоративных деталей иконостаса Архангельского собора, как флемованные дорожники, – их делал в мастерских палатах известный по работам в Измайлове «флемованных дел дорожников подмастерье» Василий Прокофьев в период с 25 ноября по 7 декабря 1679 г., исключая выходные и праздники, 11 рабочих дней (ему помогали 7 плотников, а также 4 работника – «лес пиловали»); та же команда продолжила работу с 14 по 20 декабря 1679 г. (6 рабочих дней), однако в документе не сказано, для какого иконостаса – по контексту это мог быть либо Архангельский иконостас, либо предалтарная преграда в церкви Иоасафа царевича. С 16 июля по 15 августа 1680 г. (22 рабочих дня) В. Прокофьев опять же делал флемованные дорожники для Архангельского собора, но, помимо этого, он «у стана [665]тех флемованных дел починивал шестерни и в колодках [666]щурупы и гайки, и четыре кали [667]кленовые, да три лежива [668]стальные зделал и нарезал в мелкие дорожники», с ним работали 6 плотников [669]. Таким образом, в общей сложности В. Прокофьев делал дорожники для иконостаса Архангельского собора 33 или 39 рабочих дней с оплатой, как у резчиков приказа Большого дворца, по 2 алтына в день.

Обращаясь к хронологии событий, связанных с завершением работ с предалтарной преградой Архангельского собора, упомянем именной указ царя Федора Алексеевича, предписывавший иконостас «совсем зделать и поставить» в соборе к Светлому Христову Воскресению», которое в 1680-м году приходилось на 11 апреля [670].

В рамках поставленных указом сроков 14 кормовых золотарей Оружейной палаты большой и меньшей статей во главе с Дорофеем Золотаревым с 4 марта по 4 апреля 1680 г. занимались золочением иконостаса собора, однако свою работу как эти мастера, так и специалисты других профессий продолжили и после указанного срока: с 1 по 15 августа 1680 г. на работах присутствовало 12 золотарей, после перерыва, с 1 марта по 2 апреля 1682 г., – 11 [671].

Об иконописных работах известно из «росписи делам Иконной палаты» с 19-го мая 1680 г.», к которой, кроме икон в местный пояс, были упомянуты 10 праздничных икон, 11 пророческих и 11 праотеческих [672].

Подготовительные мероприятия к очередной установке Архангельского иконостаса в храме к празднику 8 ноября 1680 г. включали закупки по смете, составленной 1 ноября 1680-го. «Для ставки» конструкции требовалось: 30 саженей «варовинного» каната [673], 20 лычных веревок, 10 рогож, «чем прикрыть престол и иные церковные утвари», 10 фунтов медной проволоки и 100 железных крючков с пробоями. Они и были закуплены у упомянутого выше Григория Антипина «того ж числа», т. е. 1 ноября; помимо этого, 2 ноября 1680 г. приобрели на подвязи 100 москворецких тесниц, шесть слег, четыре четырехсаженных бревна [674]. Загормистру Павлу Яковлеву выдали деньги на покупку железа, угля, олова и смолы для изготовления к северным и южным дверям петель, крюков, скоб и закладок (запоров).

Систему крепления на крюках разного размера применяли для частей иконостаса, которые не входили в число несущих элементов конструкции; для соединения конструктивных частей каркаса использовали гвозди; широко распространено было и пазовое крепление деревянных деталей – деревянные элементы декоративных компонентов рамы крепили при сборке на шкантах [675]; крепление в пазы применялось и в царских вратах [676].