Array Коллектив авторов - Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности

За особо сложные, ответственные и успешно выполненные работы, помимо оклада и кормовых денег, им давали дополнительные денежные вознаграждения, что называется, «в приказ»: 28 ноября 1679 г. К. Михайлову пожаловали за то, что он «вымеривал» иконостас в церкви Иоасафа, который было указано делать «к прежнему в прибавку вновь», пожалование в размер двухдневного поденного корма – 3 алтына 2 деньги [616]; 22 декабря 1679 г. за участие в установке иконостаса и пророческих икон тот же К. Михайлов, а также резного дела мастера Г. Окулов, Л. Афонасьев, М. Гарасимов, Л. Васильев получили в виде «премиальных» также по 3 алтына 2 деньги каждый [617]; 9 марта 1680 г. за работу в 188-м г. над иконостасами для церкви Всех Святых и Иоасафа царевича в Измайлове К. Михайлову с товарищами, 19 человек, в том числе команда станочных дел мастеров Григория Ермолина из 10 человек, а также тесно сотрудничавшие с К. Михайловым Г. Окулов, Семен и Леонтий Ивановы, Л. Афонасьев, М. Гарасимов, Лука Васильев, Стефан Максимов, Андрей Федоров, Аввакум Сергеев [618], выдали по 2 рубля в приказ, а в мае 1681 г. – по английскому сукну из Казенного приказа [619].

Хотя по документам иконостас церкви Царевича Иоасафа не отличался столь богатым резным убором, как некоторые другие предалтарные преграды этого или чуть более позднего времени, но он был все-таки декорирован колоннами с базами и капителями, тумбами и гзымзами, которые делал в ноябре и декабре 1679 г. упомянутый резного деревянного дела мастер Г. Окулов (любопытно отметить, что в документах Г. Окулов, как и К. Михайлов, подписывался русскими словами, но латиницей и с использованием букв польского алфавита) [620]; в декабре 1679 г. в течение 6 дней «флемованных дел дорожников подмастерье» Василий Прокофьев с семью плотниками занимался изготовлением флемованных дорожников [621]; в создании иконостаса церкви Иоасафа принял участие также такой высококвалифицированный специалист по дереву, как деревянного дела дворцовый токарь Евтифей Антонов (проработал в конце ноября – начале декабря 1679 г. 6 дней с такой же, как у К. Михайлова, оплатой в 10 денег на день), 15 марта 1681 г. Е. Антонову за его вклад в создание иконостаса церкви Иоасафа выдали 4 аршина (2 м 85 см) английского сукна [622]; в иконостасном деле принял участие ученик К. Михайлова Иван Погорельский (возможно, родственник известного резчика Якушки Погорельского), правда, в документах не конкретизирован характер его занятий с Измайловским иконостасом, но деньги ему выдавали по одной росписи со станочниками Ствольного приказа.

«Константин и Гарасим [Окуловы] кормовые деньги семь рублев восемь алтын взяли, а в их место токарь Давыдка Павлов руку приложил». Воспроизведение записи в русской транскрипции (РГАДА).

Работы по изготовлению деревянной рамы иконостаса церкви Иоасафа выполняли в мастерских палатах в Москве станочники, столяры и резного дела мастера Ствольного приказа и приказа Большого дворца.

Основные плотницкие и столярные работы с иконостасом церкви Иоасафа сделали кормовые станочного и столяры Ствольного приказа [623]: в октябре-ноябре 1679 г. 20 мастеров «тесали лес» и «делали стругами» доски для иконостаса церкви Иоасафа царевича в мастерских палатах в сумме 250 дней. 22 октября 1679 г. за работу над иконостасом в мастерских палатах для церкви Иоасафа 20 столяров и станочников Оружейной палаты получили за дворцовый корм и питье 16 алтын 4 деньги, т. е. по пяти денег каждому, исходя из существовавших тогда норм выплат – за два с половиной дня, возможно, это были те же мастера Ствольного приказа [624]. 12 ноября 1679 г. за участие в иконостасном строительстве для церкви Иоасафа получил деньги коллектив станочного и столярного дела мастеров опять же из 20 человек – на всех выдали 10 алтын поденного денежного корма «в приказ», т. е. в качестве поощрения по 3 деньги на человека [625]. К этому можно добавить, что в январе 1680 г. 10 станочников Оружейной палаты отделывали в мастерских столярных и резных палатах в Москве «шпренгиль, правда наряду со множеством других дел.

Те же виды работ, что и в мастерских палатах, – плотницкие и столярные – выполняли станочники и при установке ярусов иконостаса в храме.

О станочниках, которые участвовали в создании Измайловского иконостаса, в частности о Г. Ермолине и членах возглавляемого им коллектива из 10 человек, известно, что это были кормовые ствольного и станочного дела мастера (в некоторых документах они названы столярами); каждый из них получал в год 2 рубля, хлебное жалованье – рожь и овес – 20 четей, кормовые деньги «в то время как бывают у дел», – по 8 денег на день так называемого денежного корма [626]; к ним дополнительно давали еще по 2 деньги за дворцовый корм и питье.