Олег Урюпин - Антология греха

После пережитого человеком экстаза, он окончательно принимается Богом, как свой и любимый сын, брат и друг, от которого Бог благоволит принимать всякую жертву и все жертвы, в том числе и внешние, ритуально-обрядовые, ибо все они пронизаны и пропитаны смирением человека и правдой Божией. Человек, огражденный незыблемым Божьим миром, приносит Богу на этом Жертвеннике в возношение всего себя самого, как всецелую жертву, которая всесожигается в любви Божией, но не сгорает и не опаляется, как Купина видимая Моисеем и как трое отроков в печи Вавилонской, охраняемая смирением человека, ставшего Богом по благодати: “Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая, тогда возложат на алтарь Твой тельцы”.

Преподобный Антоний Великий говорил о Псалтири, что она есть плач, т.е. училище истинного покаяния. Псалом пятидесятый в этой Псалтири есть Псалтирь Псалтири, или сердце Псалтири. В нем показан не только весь путь покаяния грешного человека, но и весь его духовный путь приводящий к высшему духовному совершенству.

Когда один из основателей монашеской жизни христиан преподобный Пахомий Великий составлял правило для монахов, ему явился Ангел Господень с набором молитв для ежедневного монашеского правила. Среди этих молитв был и Пятидесятый Псалом.

Надеюсь, что это толкование поможет вам еще глубже и лучше понимать содержание этого псалма и еще ревностнее и смиреннее молиться им Богу от своего лица. И да поможет каждому из нас в этом наш Господь и Бог.

ДИВНАЯ ИСТОРИЯ ОБ АВРААМЕ ИЛИ ПОЧЕМУ БОГ ИЗБРАЛ АВРААМА В ОТЦА ВСЕХ ВЕРУЮЩИХ

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: Поиск и обретение Аврамом Бога.

Вопрос этот поставлен человеком и для людей. Понять Бога с Его стороны мы не в силах! И слава Богу, что у нас такой великий, славный и непостижимый Бог! Но попытаться понять Его выбор с нашей человеческой точки зрения мы можем. Кто такой Аврам и почему Бог сделал из него Авраама и отца множества народов? Все, что мы знаем об Авраме и Аврааме мы знаем из Священного Писания. Даже предание Церкви мало что добавляет к этому дивному образу особого избранника Божьего.

Родитель и родственники Аврама: Быт.:11:

“26 Фарра жил семьдесят лет и родил Аврама, Нахора и Арана.

27 Вот родословие Фарры: Фарра родил Аврама, Нахора и Арана. Аран родил Лота.

28 И умер Аран при Фарре, отце своем, в земле рождения своего, в Уре Халдейском.

29 Аврам и Нахор взяли себе жен; имя жены Аврамовой: Сара; имя жены Нахоровой: Милка, дочь Арана, отца Милки и отца Иски.

30 И Сара была неплодна и бездетна.

31 И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там.

32 И было дней жизни Фарры [в Харранской земле] двести пять лет, и умер Фарра в Харране”.

Из этого повествования мы видим, что отцом Аврама был Фарра, который родил Аврама в 70 лет, затем Нахора и Арана, всего же прожил 205 лет. Аран первым из братьев родил сына Лота, но первым и умер из братьев, будучи младшим из них. Мы узнали, что Аврам и Нахор женились. Мы знаем имена их жен и то, что жена Аврама Сара была безплодной и бездетной. Этот факт стал первой сильной скорбью Аврама, ибо тогда смысл жизни и благословение Бога у людей сводились к деторождению. Отсутствие детей считалось наказанием от Бога. Мы видим, что решение выйти из земли родства своего Ура Халдейского принял отец Аврама Фарра, хотя скорее всего по влиянию Аврама. Они намеревались идти в землю Ханаанскую, но по дороге Фарра умер в земле Харранской в возрасте 205 лет.

Первое посещение Богом Аврама было в земле Харранской, а не в Уре Халдейском. Почему отец Аврама Фарра покинул родину и по старости лет (а ему было 204 года) отправился в землю Ханаанскую Писание нам прямо не говорит. Однако если читать слово Божие восстанавливая пропущенное и недосказанное прямо, то можно сказать то, что это Бог подвиг его так поступить. Дальнейшее повествование косвенно подтверждает это. Но почему Бог призрел на Фарру? Чтобы ответить на этот вопрос надо ответить на два следующие вопроса: 1) в каком окружении жил Фарра и его семья? 2) Что подвигло престарелого Фарра пойти в землю Ханаанскую?

На первый вопрос ответ такой: он и его семья жили в языческой среде среди идолопоклонников и это никак не удовлетворяло ни Фарру, ни Аврама! Они утомились смотреть на заблуждения окружающих их людей и истосковались по истинному Богу, Которого они чаяли обрести! Говоря другими словами, они были Бгоискателями и занимались богоискательством. По всей видимости Фарре стало известно какое-то предание или пророчество о земле Ханаанской и он решил порвать с языческим окружением, чтобы начать новую жизнь на новой земле, в надежде обрести там истинного Бога. Аврам полностью разделял взгляды и надежды своего отца и полностью поддерживал его в его начинании. Однако Фарра был очень стар и Бог не благоволил избрать его для дальнейшего возглавления дела Божьего, которое касалось не только семьи Аврама, но всего человечества. В этом смысле сам Аврам-Авраам служил прообразом истинного Пастыря Божьих овечек, а Сара-Сарра и вся его семья – пробразом Церкви Христовой. На самом деле семья Авраама преобразовалась в первую семейную церковь. состоящую из поклонников истинному Богу, а затем в родовую церковь. Лишь при Моисее церковь стала общенародной для одного еврейского народа.