Олег Урюпин - Божественный Моисей

Мир тебе, дорогой читатель и любитель библейских повествований. Если ты открыл эту книгу с намерением прочесть ее, значит, ты ищешь познания и понимания содержания и смысла, сокрытого в Библии. Тогда пойдем вместе со мной по моей богословской реконструкции в глубокую древность, к берегам древнего Нила, в страну Египетскую, к блаженному Моисею и всем прочим людям, кто окружал его, чтобы погрузиться в ту эпоху и прикоснуться к деяниям великого, дивного Божьего пророка, к проявлению великой силы Всевышнего Господа Бога, к божественным чудесам и явлениям, которые оказали влияние на всю земную жизнь всех людей, на все человечество и на каждого человека.

Пожалуй, во всей библейской истории нет личности более уникальной, чем пророк Моисей. Мне, с Божьей помощью, по вдохновению свыше, удалось составить богословскую реконструкцию его дивной личности и потрясающей жизни, с которой я и предлагаю вам познакомиться. Если она придется вам по сердцу, то поблагодарите за это Господа Бога – Источника всякого блага. Если же вы обнаружите какие-то недочеты, то прошу вас снизойти ко мне как к человеку немощному и не судить меня строго, помня, что и вы – люди, имеющие свои немощи и недостатки.

Полагаю, что мы должны учитывать то, что все жизнеописание Моисея было составлено и записано самим Моисеем, который был первым богодухновенным автором свода Священного Писания, написав в него пять книг: «Книга Бытия», «Книга Исход», «Книга Левит», «Книга Чисел» и «Книга Второзаконие». Мы начинаем свое путешествие с Книги Исход, с рассказа о рождении того младенца, который нам известен как великий Божий пророк и Боговидец Моисей.

Эпоха Моисея и Исхода под его руководством Израиля из Египта была важным рубежом в созревании народа Божьего, который в то время определялся одним избранным от Авраама, Исаака и Иакова еврейским народом. В это время рождалась новая церковная общность – народ Божий. Бог определил, что именно Моисей должен был вывести народ из плена Египетского к самостоятельному бытию в Земле Обетованной. Для этого Бог готовил Моисея Своим особым промыслом в течение восьмидесяти лет. Подобного Моисею пророка больше в Израиле не было и не будет никогда. Он был Божьим другом и выдающимся вождем еврейского народа в эпоху его становления, но вся его жизнь и деяния перешли в Церковь Христову и имеют для нас непреходящее значение. Существует множество различных книг, статей, спектаклей, кинофильмов, мультфильмов и исторических и библейских исследований о Моисее и его жизни. Но все это информационное и культурное обилие трудов о Моисее продолжает держать его в глубокой древности, в музейной обстановке и в голливудских интерпретациях внешней канвы его жизни. Я поставил своей задачей приблизить личность Моисея к нам, сделать его нашим современником, понятным и любимым нами, предметом нашего восхищения и почитания. В предложенной вам книге я постарался раскрыть для вас библейские тайны, актуализировать деяния Моисея, которые важны для всех времен, народов и для каждого человека, раскрыть оставленные им для нас духовные и богословские плоды, сделать их доступными и работающими для людей, живущих в двадцать первом веке, донести их читателю в современном звучании, в духовной силе и божественной цельности, сохраняя дух древности, поэтичность и красоту библейского повествования.

История рождения Моисея написана самим Моисеем в «Книге Исход», причем написана весьма кратко и скупо. Начинает эту книгу Моисей не с себя, а с тех своих праотцев, которые по промыслу Бога переселились на время в Египет: Исх.1: « 1 Вот имена сынов Израилевых, которые вошли в Египет с Иаковом [отцом их], вошли каждый со [всем] домом своим: 2 Рувим, Симеон, Левий и Иуда, 3 Иссахар, Завулон и Вениамин, 4 Дан и Неффалим, Гад и Асир. 5 Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят [пять], а Иосиф был уже в Египте. 6 И умер Иосиф и все братья его и весь род их».

Из приведенного отрывка мы можем видеть, что Моисей пишет не столько о себе, сколько об истории народа Божьего, в которую он, его жизнь и деяния были вплетены промыслом Божьим. Отметим то, что со смертью Иосифа, всех братьев его и всего рода его завершился определенный период благоденствия Еврейского народа в Египте и начался новый период, который Моисей назвал Исходом. Пожалуй, это наиболее удачно подобранное слово для обозначения того события, которое совершил Израиль во главе с Моисеем.