Павел Градов: Белая доктрина. Правый взгляд на русскую идею

Древние арии в ещё большей степени, чем славяне, осознавали себя потомками богов, соответственно, лишь себя они мыслили полноценными людьми, а всех прочих идентифицировали подобными животным. Для доисторической эпохи такой взгляд на мир был вполне оправдан. Полнота видения действительности у арийских народов значительно превосходила даже наше нынешнее миропонимание. Чтобы убедиться в этом, достаточно ознакомиться с древнейшими текстами той культуры – гимнами Ригведы. Сам язык этих песнопений настолько насыщен смыслами, что его невозможно полноценно воспроизвести никаким современным переводом. Каждая буква того древнего языка представляет собой целый образ, для выражения которого сегодняшним людям требуется одно или несколько слов; а каждое слово в языке праиндоевропейцев сравнимо по смыслу с современным предложением. Древнее арийство – это идеальная телесность, непобедимость и в то же время вершина человеческого духа, единство земной и космической действительности. Арии мыслили настолько массивные и высокие идеи, что современному мышлению соответствующие образы просто недоступны. Однако при всё более значительном и массовом пробуждении этого глубинного духовного пласта, мы постепенно возвращаемся к прежнему возвышенному состоянию сознания.

Интуиции древнего славянства и ещё более древний арийский дух томятся в самосознании любого представителя русской нации, имеющего глубинные родовые корни. Однако те, в ком указанные ментальные пласты до сих пор пребывают в спящем состоянии, пока неспособны понять соответствующие смыслы и ощутить свою причастность древним образам. Поэтому обывателя, в чьём сознании бодрствуют только современные идейные комплексы, будь то либеральные или чуть более старые коммунистические и имперские, все слова об арийской идее оказываются мало привлекательными. И тем более они не впечатляют тех индивидов, которые не имеют наследственной связи с нашей древней родовой памятью. Лишь с пробуждением и активизацией определённого духовного слоя человек начинает видеть, чувствовать и понимать всю эстетику и идейную специфику соответствующего периода в развитии национального духа.

Процесс пробуждения реализуется в коллективном самосознании поэтапно, и духовные культуры прошлого являют себя поочерёдно. В первую очередь активизируется, осознаётся и подвергается осмыслению ближайший к нашему времени идейный сегмент, затем последующий, более древний и глубинный. И если, как сказано, на низовом этапе духовной эволюции человек теряет своё богоподобие, погружает самосознание в телесные ощущения, то на эволюционной вершине он как раз и осознаёт себя богом, или сверхчеловеком. У арийской доисторической общности имеется и куда более древняя предковая культура – палеолитическая цивилизация богов. Допотопные асы/асуры составляли род сверхлюдей и обитали, согласно ведийским преданиям, в полярных областях мира. Это такие же плотские существа, но при этом совершенные, отличающиеся необоримой силой и ясным неограниченным взором, объемлющим всё земное пространство. Асурскому духу доступно также видение иных миров и вселенского Закона; свой земной мир асурская цивилизация стремиться уподобить идеальному порядку Универсума.

Глубинное ядро русского самосознания хранит в себе соответствующие интенции. При определённых условиях они в тех или иных аспектах напоминают о себе, воодушевляют нас тягой к Иному, пробуждают устремленность сознания в нечто запредельное, в высшие необъятные пространства, преисполняют жаждой постижения вселенских законов, утверждения совершенного и правдивого порядка на земле. В то же время, наш национальный дух содержит в себе и неимоверную иррациональную воинственность, милитаристское вожделение и абсолютное бесстрашие перед земными угрозами, эйфорию от войны против всего мира.

Согласно скандинавским и индуистским текстам, асы/асуры провялили беспощадность к врагам и безжалостно истребляли дикие племена, заселявшие допотопную землю. Вся земная дикость и отступления от вселенской упорядоченности для рода богов отвратительны. В то же время, эта древнейшая высшая цивилизация соблюдала идеальную меру между разрушением и созиданием. Рушится и уничтожается лишь не имеющее перспектив становления совершенным. Но всё, что имеет подобные устремления, всё желающее стать идеальным – должно быть облагорожено и одарено благами. Именно таким – бесстрастным, всесильным, всевидящим, ведающим идеальную меру – и является сверхчеловек.