Дмитрий Щедровицкий - Ветхий Завет. Перевод и комментарии

9 города Давидова. Иерусалима.

в нижнем пруде. Водоем, служивший резервуаром воды во время осады, был построен в правление Езекии; в других местах Писания он носит название "купальня Силоам", "водоем Селах" (Неем. 3,15; Лк. 13,4; Ин. 9,7.11).

10 чтобы укрепить стену. Готовясь к осаде, жители Иерусалима разрушили некоторые дома, чтобы получить материал для укрепления городских стен (ср. 2 Пар. 32,5).

11 старого пруда. См. ком. к ст. 9.

не взираете, и не смотрите. Охваченные суетой и смятением, жители Иерусалима позабыли о Боге.

12 Господь Саваоф. См. ком. к 1,9.24.

в этот день. См. ком. к 2,11.

плакать и сетовать, и остричь волоса и препоясаться вретищем. Действия, являющиеся свидетельством покаяния.

14 не будет прощено вам это нечестие. См. Ам. 7,1-9.

15-25 В этих стихах Исайя предсказывает участь Севны - одного из самых высокопоставленных иерусалимских чиновников.

16 здесь. Исайя говорит о местности, расположенной к востоку от долины Кедрона и ныне носящей имя Сильван.

гробницу… в скале жилище. Стремясь увековечить свое имя, Севна высекает в скале гробницу, подобную царской усыпальнице. Однако эта гробница не понадобится, поскольку по воле Господа, Севна будет пленен, уведен из Иерусалима (ст. 17, 18) в Месопотамию ("землю обширную"), где и умрет.

19 столкну тебя. В 701 г. до Р.Х. Севна был смещен со своей высокой должности и назначен писцом, а вместо него начальником дворца был поставлен Елиаким (36,3.22).

20 в тот день. См. ком. к 2,11.

раба Моего. Это имя свидетельствует об особой близости Елиакима к Господу.

21 одежду… поясом. Речь идет об особом одеянии начальника дворца.

отцом. Этот эпитет относится к благочестивому правителю, заботящемуся о своем народе.

22 ключ дома Давидова. Ключ, о котором говорит Исайя, давал право на вход в царские покои и потому служил символом власти (ср. Мф. 16,19; Откр. 3,7).

23.24 седалище славы… слава. Елиаким стяжает славу себе и своему потомству, в то время как Севна станет "поношением для дома господина" его (ст. 18).

25 В тот день. См. ком. к 2,11. Даже верный раб Божий Елиаким не мог уберечь Иудею от Божиего суда.

1-14 пророчество о разрушении Тира. Говоря о судьбе этого торгового города, пророк ясно дает понять, к каким последствиям приводит пренебрежение Божественной волей. Язык данного фрагмента отличается особой образностью и почти лишен исторических реалий.

1 Пророчество. В пророчестве говорится об осаде и взятии Тира ассирийским царем Саргоном (преемником Салманассара и отцом Сеннахирима). По ассирийской хронике он царствовал с 722 по 706 г. до Р.Х. При археологических раскопках в районе Ниневии найден глиняный цилиндр, с текстом об осаде Тира Салманассаром и Саргоном (в то время бывшим военачальником у Салманассара): "Сильный и желающий сражения, прошедший под парусами Эгейское море, переплыв его, подобно рыбе, я покорил землю Куй и город Тир".

о Тире. Тир, крупнейший на Средиземном море финикийский порт, был издавна связан с Иудеей. Еще царь Соломон вел торговлю с правителем Тира Хирамом (3 Цар. 5,8.9), а многие финикийские мореплаватели находились на службе у царя Иудеи (3 Цар. 9,27).

корабли Фарсиса. Крупные торговые суда (3 Цар. 10,22; 22,48; Пс. 47,8; Ин. 1,3), бороздившие Средиземное море, перевозя товар между многочисленными финикийскими колониями, и достигавшие Фарсиса - отдаленной колонии в Испании. См. ком. к ст. 6.

из земли Киттийской. Речь идет, в частности, о Кипре, где на пути из Фарсиса в Тир корабли делали остановку.

2 обитатели острова. Т.е. побережья.

купцы Сидонские. Сидон - город, расположенный на Средиземноморском побережье к северу от Тира; жители его в полной мере ощутили последствия постигшей Тир кары.

3 Сихора. Т.е. Египта (ср. 19,7).

торжищем народов. Египет был символом торговли и богатства.

4 говорит море. Море воспринималось финикийцами как мать, которая породила Финикию с ее морскими портами и гаванями.

крепость морская. Сила моря.

5 Египет воевал с Ассирией. Весть о падении Тира, естественно, заставила Египет содрогнуться, поскольку ничто не мешало царю Саргону двинуть все свои войска на Египет.

6 Фарсис. Сегодняшний Тарсис, расположенный в Испании. См. ком. к ст. 1.

7 Ноги его. Персонификация Тира и его средиземноморских колоний.

8 Кто определил..? Ответ на этот риторический вопрос Исайя дает в следующем стихе.

9-13 См. статью "Бог видит и знает: Божественное всеведение".

9 Господь Саваоф определил. В своем пророческом служении Исайя стремится открыть людям смысл Божественных определений.