[112]Там же, с. 96.
[113]Мф. 15, 19.
[114]Ин 10, 10.
[115]2 Тим. 3, 6-7.
[116]Гал. 6, 2.
[117]Палама Григорий, святитель. К старице Ксении, о добродетелях и страстях. Добротолюбие, т. 5, М., 1900, с. 267…
[118]Елец Ю.А. Повальное безумие. Новосибирск, 2006, с. 37.
[119]Следствием этой мании стало угрожающее распространение анорексии, при которой добровольное подавление аппетита переходит в стадию, часто необратимую, неприятия никакой пищи; только в США этой болезнью страдает более восьми миллионов молодых женщин.
[120]Фукс Э. История нравов. М., 2002.
[121]Палама, цит. изд., с. 268 – 269.
[122]Нарцисс в древнегреческом мифе – прекрасный юноша, влюбившийся в собственное отражение на поверхности воды.
[123]Карл Густав Юнг. Феномен духа в искусстве и науке. М., 1992, с. 272.
[124]См. Шварц-Салант Н. Нарциссизм и трансформация личности. М., 2007.
[125]1 Кор. 15, 19.
[126]Жизнеописание монахини Магдалины. Елец, 1903, с. 75.
[127]Макарий Египетский, преподобный. Духовные беседы. М., 1994, с. 220.
[128]Игнатий Брянчанинов, святитель. Письма к разным лицам. М., 1992, с. 28.
[129]Ис. 164, 6.
[130]Быт. 38.
[131]Нав., 2.
[132]Василий Великий, святитель. Беседы о сотворении человека. Указ. изд., с. 444.
[133]Вот жизнь вечная. Пер. с греческого. М., 2010, с. 205.
[134]Палама Григорий, архиепископ Фессалоникийский. К старице Ксении. Добротолюбие, том пятый, М., 1900, с. 260.
[135]Впрочем, не пора ли пересмотреть укоренившийся предрассудок о болтливости женщин: тут в деревне строители работали неподалеку, в пределах слышимости, так они не закрывали рта ни на минуту!
[136]Исаак Сирин, преподобный. Воспламенение ума в духовной пустыне. Святая гора Афон, 2008, с. 81.
[137]Нил Синайский, преподобный. Подвижнические письма. М., 2000, с. 41.
[138]Евр. 13, 8.
[139]Путь немечтательного делания. М., 1999, с. 292.
[140]Жития святых подвижниц Восточной Церкви. М., 1994, с. 19.
[141]Афанасий (Сахаров), епископ. Твой есмь аз. М., 2009, с. 129.
[142]Ин. 16, 20, 22.
[143]У Бога все живы. М., 1996, с. 157.
[144]1 Пет. 3, 3, 4.
[145]Быт. 3, 16.
[146]Записки монахини Олимпиады. М., 2007, с. 46. Предмет столь пылких откровений жив-здоров и, надо полагать, благословил восторженные писания на печатание.
[147]Там же, с. 45.
[148]Святитель Игнатий. Сочинения. М., 1993, т. 5, с. 318.
[149]Мф. 23, 19.
[150]Говорит радио «Радонеж». Ответы пастырей. М., 2000, С. 7 – 8.
[151]Один из лозунгов «Прекрасного нового мира» в романе О. Хаксли.
[152]Митерикон. М., 1995, с. 68.
[153]Духонина Е. Как поставил меня на путь спасения отец Иоанн Кронштадтский. М., 1998.
[154]Собрание писем Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия. М., 1995, с. 416.
[155]Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. М., 2007, с. 158.
[156]В повести святителя Николая (Велимировича) «Кассиана».
[157]1 Пет. 3, 3 – 4.
[158]Перевод М. Лозинского.
[159]В службе Недели о блудном сыне этим словосочетанием неизменно означаются бесы.
[160]Гершон Бреслав. Психология эмоций. М., 2006, с. 418.
[161]Ильин Е.П. Пол и гендер. СПб,, 2010, с. 99.
[162]В сб. «Наталья Бехтерева, какой мы ее знали». М. – СПб, 2009, с. 33.
[163]Бадрак В. Стратегии гениальных женщин. Харьков, 2008, с. 186 – 199, 232 – 248. 253 – 268.
[164]Земскова А.В. и др. Екатерина II – политик, реформатор, и ее эпоха. СПб, 2007, с. 94.
[165]Михневич В.О. Русская женщина XVIII столетия. М., 2007, с. 158.
[166]Гореславская Н. Женщина во власти. М., 2008, с. 15 – 18.
[167]Михайлов Г. Три слова в психологии. СПб, 2005, с. 102.
[168]Там же, с. 103 – 104. Курсив Г. Михайлова.
[169]Маслоу А. Мотивация и личность. «Питер», 2008, с. 71.
[170]Розанов В. В. Религия и культура. М. – СПб, 2008, с. 177.
[171]Перевод В. Марковой.
[172]В России этой борьбой увлечены лишь единицы. В 90-е годы из-за границы сыпались щедрые гранты на проведение «гендерных исследований», в сущности отпускаемые на пропаганду и развитие феминизма; однако ушли они, похоже, на диссертации и зарубежные поездки: наши женщины по-прежнему индифферентны к модной теме.
[173]Цит. по: Плосс Г. Женщина в естествоведении и народоведении, репринт изд. 1890, Вятка, 1995, т. 1, с. 34.
[174]Палуди М. Женская психология. СПб, 2007, с. 91 – 92.
[175]Между прочим, на сегодняшний день тушить пожары в буквальном смысле некому. В одном монастыре горел келейный корпус, съехалось пять пожарных машин, но внутрь дома никто не вошел, спасти его не пытались. Игумения возмутилась и получила ответ: вы что, хотите, чтоб бойцы рисковали жизнью?! «Мужчины, мужчины, мужчины, / вы помните званье свое?» – пелось в давешней песне…
[176]Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. М., 2007, с. 163.
[177]Феминизм. Проза, мемуары, письма. М., 1992, с. 84.
[178]Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М., 2005, с. 419 – 420.
Читать дальше