Эрвин Люцер - Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь

Здесь есть возможность читать онлайн «Эрвин Люцер - Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: СПб, Год выпуска: 2008, ISBN: 2008, Издательство: Христианское общество «Библия для всех», Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Умение судить, или проявлять разборчивость и проницательность, лежит в основе самой христианской жизни. Но чтобы судить об этом мире, мы должны, в первую очередь, уметь судить о самих себе. Книга напоминает нам о важности истины Писания и помогает читателю определить критерии, которыми следует руководствоваться при вынесении суждений. Перевод: М. Думчев

Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Ясно одно, что эти дары должны даваться Божьим людям и во благо Божьих людей. Нигде в Писании нет намека на то, что эти дары и сопутствующие им благословения предназначены для тех, кто верит во все, во что ему заблагорассудится.

Телевизионные шоу типа «Прикосновение ангелов» отражают то учение, согласно которому Бог совершает чудеса для всех людей, независимо от вероисповедания и образа жизни. И мы еще увидим, что чудеса в храмах поддерживают ту же идею. Это обстоятельство настолько важно, что в следующей главе мы поговорим о нем подробнее.

Молитва и Божья воля Бог совершает сегодня чудеса в ответ на молитвы и в соответствии со Своей волей.

...

Злостраждет ли кто из вас? пусть молится. Весел ли кто? пусть поет псалмы. Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне , – и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться ( Иак . 5:13–16).

Нельзя думать, что, согласно Книге Иакова, верующий человек всегда сможет быть «восставлен»; ведь тогда, согласно логике, мы снова придем к выводу о том, что можем избежать смерти. Ответ на эту молитву зависит от «молитвы веры», а это значит, что в особых случаях Бог может даровать старейшинам единую веру, чтобы они верили в исцеление того или иного человека; в других случаях у них такой веры может и не быть. «Восставление» происходит только тогда, когда Бог дарит дар веры для разрешения данной конкретной ситуации. Мы не можем сами, своими силами, обладать такой верой.

Обратите также внимание на связь между физическим исцелением и исповеданием грехов. Здесь у нас, опять же, есть сильный аргумент против идеи о том, что исцеление доступно всем. Я на собственном опыте убедился в том, что Бог иногда восставляет людей в ответ на молитву, а иногда нет. В конце дня мы должны все предоставить в Его руки. Как молился Сам Иисус: «Да будет воля Твоя» (Мф. 26:42).

Чудеса во имя Иисуса, во славу Божью, происходят и сегодня. Но если нам надо «все испытывать», как говорит нам Павел (1 Фес. 5:21), нам необходимо также исследовать все, чтобы увидеть, соответствует ли наш предмет исследования критериям Библии. Очевидно, что в наше неопределенное время разборчивость и проницательность становятся особо важными качествами. Можно не сомневаться в том, что чудеса, которые совершаются во имя Иисуса, предназначены для людей, которые приняли Иисуса как своего Спасителя и Господа и послушны Его воле.

Бог помогает нам здесь сохранять разумный баланс: «Духа не угашайте. Пророчества не уничижайте. Все испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла» (1 Фес. 5:19–22).

6. Когда вы судите зрелища

До какой степени Голливуд должен обитать в наших домах

Как бы вы отреагировали, если бы кто-то ворвался в ваш дом и похитил ваших детей? Вы скажете: «Ну, слава Богу, с нами такого не случится; двери у нас надежные, система сигнализации работает безотказно, а полиция всегда готова схватить преступников». Да и сами вы будете готовы жизнь отдать, чтобы защитить своих детей. А если я вам скажу, что сегодня дети – да, даже дети из христианских семей – уже похищены, прямо из своих домов? И похитителю не мешают проникнуть в дом ни запертые на самые крепкие засовы двери, ни прочные окна. Да, тела этих детей остаются дома, но сердца их украдены и служат другим хозяевам. И они теперь верны тому, кого апостол Павел называл «бог века сего» (2 Кор. 4:4). По-настоящему удивляет то, что многие родители находятся в сговоре с вором. Они сотрудничают с этим врагом, готовы оказать ему самую активную поддержку. И если этот враг похищает детей, когда им немного за двадцать, мы можем сказать, что они уже достаточно взрослые и сами вправе решать свою судьбу; но что мы можем сказать, когда он похищает совсем юных детей, в возрасте двенадцати-тринадцати лет, пока их родители погружены в житейские проблемы, заняты повседневными хлопотами?

Сейчас мы поговорим о царстве, которым правит бог века сего. Содержание этой главы поймут многие, но, к сожалению, у меня нет никакой уверенности, что многие, прочитав эту главу, захотят потом изменить свою жизнь. Тем, кто уже попался на крючок индустрии развлечений, трудно отказаться от удовольствий, разъедающих душу. И надо признаться честно: мы все находимся в опасности оказаться проданными в рабство богу века сего.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь»

Обсуждение, отзывы о книге «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x