Мария Николаева - Основные школы хатха-йоги

Пурака( наполнение ) – процесс вдоха.

Пурвамиманса– см. Миманса.

Пуруша( человек ) – основное обозначение человеческого существа и феномена человека в индийской культурной традиции и философии. Пуруша есть трансцендентальное Я или чистое сознание. Это абсолютная, безначальная, неизменная, непознаваемая реальность.

Пурушартха– цель человека. Этими целями являются: кама (чувственные удовольствия), артха (материальное процветание), дхарма (долг), мокша (освобождение из круговорота сансары).

Раджа– царь, повелитель.

Раджас– одна из трех гун, ответственная за энергию, проявление активности, стремления, неравновесности, страдания, разогрева.

Ретрит, ритрит( уединение, затвор ) – английское слово, вошедшее в русский язык как международное обозначение времяпрепровождения, посвященного духовной практике.

Речака( опустошение ) – процесс выдоха в пранаяме.

Риши( провидцы ) – легендарные мудрецы, родовые певцы и жрецы арийских племен, создатели священных текстов Вед, обретенных ими, согласно традиции, через откровение.

Сабиджа самадхи( сабиджа – с семенем, с опорой ) – один из видов самадхи, в котором достигается чистота созерцания объектов, но сохраняется различие между наблюдателем и наблюдаемым.

Савитарка– правильный анализ.

Савичара– правильная рефлексия.

Савичара самадхи– синтетическое сосредоточение, где форма разума определяется лишь пространством, временем и идеей, осознаваемыми по отдельности в чистом виде.

Сагуна– обладающий качествами, свойствами, атрибутами.

Садхана– процесс или средство осуществления духовных целей. Занимающийся садханой называется садхака, а достигнутый результат – мокша. Побочным, но не обязательным следствием садханы может стать обретение сиддх. Ключ к практике дает гуру, успех не гарантируется, но при должном рвении весьма вероятен.

Садху( прямой, правильный, превосходный, добродетельный ) – термин, которым обозначают аскетов и святых в индуизме.

Самадхи( сложенность вместе, собранность ) – сосредоточение внимания, концентрация. Созерцание с целью познания объекта как бы изнутри – без посредничества органов чувств и концептуализирующей мысли. В системе Патанджали самадхи – последнее и важнейшее звено восьмеричной йоги.

Самапатти( поглощение ) – глубокая медитативная сосредоточенность.

Сампраджнята– одна из форм самадхи, в которой в процессе созерцания происходит познание объекта или предмета умственного внимания. Сампраджнята разделяется на два типа: витарка (анализ, проверка) и вичара (синтез).

Самскары– естественные склонности ума, отражающиеся на поведении и вере человека, влияющие на представление о себе самом.

Самхита– собрание священных текстов (гимнов, жертвенных формул, речений, мантр, заклинаний), составляющее основу каждого из четырех сводов канона Вед.

Самьяма– общий термин для обозначения трех из восьми частей йоги Патанджали, которые отличаются только длительностью. Так, длительная дхарана есть дхьяна, а длительная дхьяна достигает стадии самадхи.

Санатана дхарма– вечная религия, непрекращающийся путь. Традиционное название индуизма.

Санкхья( размышление, исчисление ) – одна из ортодоксальных школ индийской философии, весьма популярная в древности. Классическая санкхья – система онтологического дуализма. Существует два вечных начала: единая и вечно изменчивая материя-природа (пракрити) и множество вечно неизменных индивидуальных духов (пуруш). Последствие заложено в причине, развитие есть проявление потенциального. Санкхья является теоретическим фундаментом йоги Патанджали.

Санньяса( отречение ) – этап жизни в индуизме, который характеризуется отказом от материальной жизни и сосредоточением на духовном. Человек на этапе санньясы называется санньяси, или санньясин.

Санньясин– странствующий аскет, в законе «четырех стадий жизни» – последняя возрастная ступень, которая характеризуется отказом от материальной жизни и сосредоточением на духовном.

Санскрит(отделанный, обработанный) – литературный язык, созданный в Древней Индии и живой до сих пор. Санскрит – язык подавляющего большинства философских, религиозных, литературных и ученых сочинений древней и средневековой Индии вплоть до XVIII в.