Давуд Зулумханов - Уроки священного писания. Теория абстрагирования

но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло.

И увидела жена, что дерево хорошо для пищи…

[Быт 3:4—6]

Примечательно, что жена увидела, что дерево хорошо для пищи до того, как попробовала с него плодов. Это доказывает, что плоды с древа познания – это условность; никакое поедание плодов не дает человеку познания добра и зла. Истинное познание добра и зла только у Бога. Но обольстил змей, убедил, что может человек различить хорошее и не хорошее, что может человек быть как боги и:

И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.

[Быт 3:7]

Поверив в то, что они могут теперь различать добро и зло Адам и его жена делают первый вывод: быть нагими – не хорошо, и шьют себе опоясания из смоковных листьев. Более того, Адам и жена его скрываются от Господа Бога между деревьями рая:

И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам] где ты?

Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.

[Быт 3:9—10]

Господь Бог не мог не знать, где Адам, но Он хотел, чтобы Адам сам объяснил свои странные поступки, и получает вполне ожидаемый ответ: скрылся, потому что наг.

И сказал Господь Бог: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?

[Быт 3:11]

Итак: кто сказал тебе, что ты наг? Т. е. кто тебе сказал, что быть нагим не хорошо!?

В самом деле, до сих пор все были наги и, наверное, знали, что наги, но не знали, что это не хорошо и что нужно укрываться, а теперь укрываются. Этим все и раскрылось. Адам признался, что это жена дала ему плодов и он ел.

И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.

[Быт 3:13]

По сути змей есть хаос. Но из хаоса рождается порядок. Сам хаос рождает порядок, и сам же становится его жертвой.

И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;

и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.

[Быт 3:14—15]

Адам и жена его – первые люди, рожденные из хаоса (воды) – начав применять принцип «хорошо – не хорошо», стали упорядочивать этот хаос. Они стали создавать порядок, разрушая старую систему «скот – звери полевые» . Змей – виновник разрушения этой системы, и потому проклят он «пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми» .

Но змей разрушитель и самого себя, т. е. хаоса. Он приговорен есть прах во все дни жизни. Надо вспомнить, что прах – это частицы земли, но той, которая не есть обычная земля, а той, что стала результатом отделения воды от воды (появления первичного хаоса). Прах – это частицы хаоса. Поедая прах, змей уничтожает хаос и рождает порядок. Этот порядок следует впереди змея; змей уже не властен над ним, он может, догоняя, только ужалить его в пяту, тогда как порядок, оборачиваясь, будет поражать его в голову.

Господь положил вражду между семенем жены и семенем змея, т. е. между порядком и хаосом. Здесь жена не есть жена змея, но жена Адама, матерь всех живущих.

Но за овладение способностью творить порядок следует расплата. Господь сказал жене:

…умножая умножу скорбь в твою беременности твоей: в болезни будешь рождать детей…

[Быт 3:16]

В муках будешь рождать детей. Ни у одного животного не бывает родовых мук. Роды – процесс естественный, и потому он не может быть болезненным. Но у человека не так; в мире зверей он – урод, генетический мутант с непропорционально большой головой. Любой другой животный вид с такими параметрами очень скоро вымер бы, как неприспособленный к жизни: тяжелые роды, очень долгое время вынашивания и кормления. Добавьте к этому и последствия близкородственных связей, кровосмешения, как говорим мы сегодня: ведь жена Адама – дочь его. За это надо платить. И потому рождать будешь в муках…

Здесь есть и иной смысл. Если жена стала первой упорядочивающей хаос, то рождение ею порядка (детей) тоже будет происходить в муках. Ведь истинное правило преобразования хаоса известно только Богу, а человеку придется двигаться методом проб и ошибок.