* * *
Спачатку перажываеш, што ты яшчэ не дарослы, потым — што не самы прыгожы, пазней — што небагаты, напрыканцы — што нешчаслiвы, хворы i стары. А перажываць i не варта.
* * *
Падчас гаворкi са старымi людзьмi не забывай пра iхняе жаданне надаваць значнасцi мiнулым падзеям, якiя амаль не ўплываюць на дзень сённяшнi.
* * *
Нi разу не апранутая кашуля хутка зношваецца.
15. Шчасце
* * *
Больш чым дастаткова быць шчаслiвым самому па сабе. Тым больш што i няшчасны — заўсёды ў адзiноце.
* * *
Свядомы сыход у цень — адзiн з найкарацейшых шляхоў да радасцi.
* * *
У мужчын на душы свята, калi яны трымаюць у руках конаўкi, дзе гарыць спiрт.
* * *
У жанчын на душы свята, калi яны глядзяць на новыя фотакарткi сваiх дзяцей.
* * *
У хлапчука свята, калi яму першы раз дазволiлi самому запалiць запалку.
* * *
У дзяўчынкi свята, калi яна фатаграфуецца побач з нявестай.
* * *
Радасць — усмешка, а не рогат.
* * *
Шчасце — калi можаш цiха ляжаць i думаць пра смерць.
16. Ідэалы
* * *
Нашто сто адзiнаццаты раз даводзiць тое, што ў масавай свядомасцi з’яўляецца бясcпрэчнай iсцiнай? Масавыя iсцiны трэба абвяргаць.
* * *
Iдэальная чысцiня патыхае хлёркаю.
* * *
Сумленне — шкадаванне таго, што зрабiў i не можаш вярнуць.
* * *
Больш за ўсё на свеце мяне вабiць узор задавальненняў, вытканы на кiлiме жыцця.
* * *
Гонар больш каштоўны за славу... Cцвярджае Шамфор. I можна было б з iм пагадзiцца, каб толькi займець першае i другое ў дастатковай колькасцi.
* * *
Не лепш было б людзям, каб спаўнялася ўсё, што яны пажадаюць... Заўважыў Гераклiт. Сапраўды. Людзi, чые запаветныя жаданнi спраўдзiлiся, нагадваюць iнвалiдаў-жабракоў.
* * *
"Толькi няправiльныя, павярхоўныя пытаннi маюць адказ, а правiльныя, глыбiнныя адказу не знаходзяць", — казаў Крышнамурцi, якi спытаў: "Як гучыць хлапок адной далонi?"
* * *
Дзеля таго, каб вывучаць парадак, не трэба вывучаць беспарадку... Упэўнены Латрэамон. Досыць пераканаўчы пастулат. Толькi вялiкi прыхiльнiк парадку — Леанарда да Вiнчы — пераконваў у адваротным. На ягоную думку, спасцiжэнне i стварэнне прыгожага i ўпарадкаванага непасрэдным чынам знiтаванае з даследаваннем пачварнага, бруднага i хаатычнага. Мне блiжэй пазiцыя Леанарда. I ў якасцi доказу падам прыклад з юнацтва майго бацькi. Ён вырашыў паплаваць у рэчцы пасля навальнiцы. Вада была высокая, плынь моцная. Вiр пацягнуў яго на дно. Бацька штосiлы супрацiўляўся, але змогi ўсплыць на паверхню неставала. Ён быў блiзкi да страты прытомнасцi i гiбелi ў цёмнай вадзе. Толькi ў апошнi момант узнiкла выратавальная здагадка — не супрацiўляцца моцнаму вiру, пайсцi на дно, а там адштурхнуцца ад цвёрдага i выплысцi на паветра. Бацькава перамога над хаосам бруднай паслянавальнiчнай вады пераконвае мяне ў неабходнасцi вывучэння беспарадку дзеля стварэння парадку.
* * *
Найлепшы спосаб пераканання — не пераконваць зусiм... Як пасля гэтых слоў не пацiснуць руку празорлiўцу Латрэамону? У дасканаласцi ягонае думкi давялося пераконвацца неаднаразова — i ў размовах з палiтыкамi, якiя ў большасцi не маюць сталых перакананняў, i ў размовах з прадстаўнiкамi праваахоўных органаў, у чыiх зрэнках утойваецца прага забойства.
* * *
Сапраўднае задавальненне немагчыма атрымаць без абмежаванняў i запатрабаванняў.
* * *
Абмяжуй уласныя патрэбы i пазбегнеш большасцi расчараванняў, але тады не атрымаеш i сапраўдных задавальненняў. Выбiрай.
* * *
Знайшоўшы мэту жыцця, пачынаеш пошук сродкаў дзеля яе ажыццяўлення i неўзабаве разумееш: у ахвяру мэце трэба прынесцi ўласнае жыццё. А цi вартая мэта, хай сабе i найвышэйшая, таго, каб губляць жыццё? Пэўна ж, не. Лепей адмовiцца ад мэты жыцця дзеля самога жыцця. Так яно i здараецца.
Паказальнiк iмёнаў да кнiгi Post scriptum
Адысон (Addison) Джозэф(1672-1719) — ангельскi лiтаратар, вучоны, журналiст i палiтычны дзеяч.
Арыстоцель(384-322 да н. э.) — старажытнагрэцкi фiлосаф i вучоны.
Бэкан (Bacon) Фрэнсiс(1561-1626) — ангельскi фiлосаф.
Вавенарг (Vauvenargues) Люк дэ Клап’е дэ(1715-1747) — французскi фiлосаф, прадстаўнiк эпохi Асветы.
Вальтэр (Voltaire)(сапраўднае iмя Франсуа Мары Аруэ [Arouet]) (1694-1778) — французскi фiлосаф, пiсьменнiк, гiсторык, прадстаўнiк эпохi Асветы.
Ван Гог (van Gogh) Вiнцэнт(1853-1890) — галандскi мастак.
Вегецый (Vegetius) Флавiй Рэнат(4-5 стагоддзi н. э.) — рымскi гiсторык.
Галiяф (Goljat)— у Старым Запавеце асiлак, якога забiў у двубоi Давiд.
Читать дальше