Вадим Тарасенко - Спасите наши души

— Что показать? — девушка прервала довольно крамольный ход мыслей священника.

— Как Христос спас блудницу.

— Не знаю. Все зависит от Него, — девушка вскинула глаза к потолку. — Попробую. Сейчас зайду в этот чат, а там посмотрим.

— Кстати, а как этот чат называется?

— Угадай.

— Ну, наверное, что–то типа «Бог», «Христос», «Спаситель».

— Не а, — девушка рассмеялась, — холодно. Даже приблизительно не угадал.

— Ну и как он называется?

— В ожак .

— Вожак?

— Вожак. А тебя что это удивляет? — девушка посмотрела на Сергея.

— Не пойму при чем тут вожак. Если бы был поводырь, и то куда ни шло. Поводырь — ведет слепого по нужной дороге. Бог ведет неразумное человечество в Едемский сад.

— Нет. Именно вожак, — возразила девушка. Поводырь — не хозяин. От его услуг можешь и отказаться. А вожак — хозяин. Родился в стаде — будь добр, подчиняйся вожаку. Нет — или забьют, затопчут или изгонят из стада. Стадо должно идти за вожаком. Хоть на привольный луг хоть на бойню. У стада нет права выбора . Выбирает вожак.

Сергей смотрел на разгоряченную девушку и любовался. Сверкающие глаза, полуоткрытый рот, влажные губы — такое совершенство не поцеловать — испытание для очень стойких. Мужчина испытание выдержал… пока выдержал.

— Вожак так вожак, после продолжительной паузы, налюбовавшись девушкой, произнес мужчина. — Рядом с тобой мне не хочется влазить в религиозные дебри, — неожиданно добавил он и смутился.

Девушка посмотрела на смутившегося собеседника и счастливо улыбнулась:

— Хочешь, я научу тебя входить в этот чат и ты сможешь дискутировать с его ХОЗЯИНОМ сколько душа пожелает. Но, — Инна чуть дотронулась до руки мужчины, — За компьютером будь священником, ну а для меня, будь добр, будь мужчиной.

Их глаза встретились и одновременно смущенно опустились.

— С огромным удовольствием, — после паузы, «осевшим» голосом ответил Сергей.

— Что с огромным удовольствием — с огромным удовольствием научишься входить в чат или с огромным удовольствием будешь для меня мужчиной, а не священником, — девушка лукаво смотрела на Сергея.

— И то и другое, — ответил тот и смущенно улыбнулся.

— Что ж, давай буду тебя учить, — разряжая возникшую паузу, сказала Инна.

— Давай, и проверим заодно — правильно ли меня обучали в семинарии. Пусть Господь сам скажет о себе.

— Смотри внимательно, что я буду делать. Это довольно просто, — и вновь девичьи пальцы забегали по клавиатуре. И вновь бесстрастно замерцало окно чата, того чата. Инна посмотрела на Сергея:

— Начинаем?

— Давай, — священник весь внутренне сжался.

Пару уверенных ударов по клавиатуре и на экране загорелось:

Здравствуй. Я снова пришла к тебе.

Несколько долгих миллисекунд электроны компьютера раскладывали эти робкие почтительные слова на бесстрастные импульсы и передавали их туда , и столько же они обрабатывали слова, пришедшие оттуда.

Здравствуй, Инна. Сергей хочет увидеть то, что увидела ты? Что ж, пусть смотрит.

Мигнул экран, и в квартиру конца двадцатого века ворвался гам улицы Иерусалима начала первого века. И в этом волшебном окне — результата совместных усилий всемогущества Бога и гениальности Человечества, появились лица и раздалась речь людей, чья плоть давно истлела а черепа вот почти уже тысячу лет пустыми глазницами забитыми землей взирают на окружающий их мир и уже ни проклинать, ни осуждать они больше никого и ничего не могут ибо и в провалах ртов их тоже земля.

А компьютер продолжал «крутить» картинку. Сергей увидел огромное помещение, и в нем толпу галдящих людей которые окружили двоих: молодого стройного человека в белой одежде и женщину, лежащую у его ног. «Христос и Мария Магдалина в храме», — догадался Сергей. «Так вот как кой ты», — с волнением подумал священник, всматриваясь в черноволосого мужчину среднего роста. — Похож и одновременно не непохож на тот образ, который рисуют сейчас. Тонкие черты лица, умные, пронзительные карие глаза, высокий чистый лоб. Все так. И все же Ты отличаешься от того образа, который мы себе представляем. Вот только чем? — Сергей еще пристальней впился глазами в лицо Мессии. — Так чем же ты отличаешься? — и тут он понял чем. — На картинках ты более святой, более скорбный, а здесь, в компьютере, ты красивый, уверенный в себе молодой мужчина, с породистым загорелым лицом. Этакий интеллигент в третьем колене». А толпа бурлила, неистовствовала. Из общего ора криков четко обозначилось: