Михаил Талалай - Было все, будет все. Мемуарные и нравственно-философские произведения

Когда пресловутая Вербицкая выпустила свой роман «Ключи счастья», имевший огромный успех среди акушерок и передовой молодежи, мечтавшей о свободной любви, «Граф» решил принять благосклонное участие в этом великом литературном событии. Прочитав оповещение Вербицкой, что в скором времени выйдет второй том ее произведения, «Граф» засел за работу, спешно написал собственное продолжение «Ключей счастья» и издал его раньше, чем это сделала Вербицкая. Точно также поступил «Граф Амори» и с Куприным, который выпустил роман «Яма» из быта продажных женщин и стал готовить к печати продолжение книги.

Пока Куприн любовно собирал новые материалы в тех учреждениях, где группировались его героини, предприимчивый граф не дремал. Снова засел за работу и быстро написал второй том «Ямы», значительно опередив неповоротливого и медлительного Александра Ивановича.

Каким литературным стилем обладали сотрудники бульварных газет, вообразить трудно. В Петербурге я одно время вырезывал некоторые шедевры из «Петербургского листка» или «Петербургской газеты». Вырезки эти, конечно, пропали. Но кое-что вспоминаю. Например, поэтическое сравнение из романа, печатавшегося в «Петербургском листке»: «Подобно тому, как красавица, просыпаясь утром, улыбается и обнажает ряд своих ослепительно-белоснежных зубов, так и красавица Ялта при восходе солнца сверкает своими белыми домиками, разбросанными там и сям на склоне горы».

Таковой была наша бульварная пресса. На фоне честной российской печати являлась она темным пятном; своим дурным вкусом, своей аморальностью приносила вред и читателям, и доброму имени русского журналиста, в нравственном смысле стоявшего неизмеримо выше журналистов западных. Но справедливость требует отметить, что по крайней мере в политическом смысле эти бульварные газеты были безобидны. Большей частью держались они умеренного направления, или, вернее, никакого направления; не увлекались никакими утопиями и не стремились менять один государственный строй на другой.

Да и к чему менять, когда при всяком строе умелый человек всегда найдет для себя чужой бутерброд?

О счастливом строе, который должен был сменить монархический и дать неслыханное благоденствие всему населению отечества, заботились уже левые газеты, сделавшие общественное благо своей монополией.

К началу мировой войны 1914 года оппозиционные и революционные издательства захватили в свои руки почти все печатное дело. Не только примитивным крайне-правым газетам, как «Земщина» или «Русское pнамя», но и солидным умеренным органам, в роде «Нового Времени», «Голоса Москвы», «Киевлянина» или харьковского «Южного края» не под силу было противодействовать усилению революционной пропаганды.

Социалисты-революционеры издавали газету «День», «Мысль», «Народный вестник», еженедельник «Сознательная Россия», журналы «Современник», «Образование». Они же приобрели газету Юрицина 130 130 Сергей Петрович Юрицин (1873–1920) – журналист, редактор. Эсер. Глава города Николаев. Редактор-издатель и фельетонист газет «Южная Россия» (Николаев) и «Сын отечества» (Петербург). «Сын отечества», поручив редакторство Шрейдеру 131 131 Григорий Ильич Шрейдер (1860–1940) – публицист. Эсер. В 1906-1916 жил в Италии. В 1917 вернулся в Россию, был избран городским головой Петрограда. Возглавил Комитет общественной безопасности по сопротивлению большевистскому перевороту. В эмиграции (в Праге и Париже) продолжил политическую и общественную деятельность. Редактировал журналы «Нужды деревни» и «Революционная Россия». и его помощнику Ганфману 132 132 Максим Ипполитович Ганфман (1872–1934) – журналист, юрист. Член редакций газет «Сын отечества», «Речь». После революции жил в Латвии. Издавал журнал «Современная иллюстрация» и газету «Современное слово». В 1920-1930-х редактор рижской газеты «Сегодня». . Они же вместе с «народниками» и социал-демократами заполонили журналы «Русское богатство», «Мир Божий», «Неделю».

«Народно-социалистическая» партия, во главе с Мякотиным 133 133 Венедикт Александрович Мякотин (1867–1937) – писатель, политический деятель, педагог. Один из редакторов газеты «Сын отечества». Один из основателей партии народных социалистов. В 1918 один из создателей Союза возрождения России. В 1922 выслан из России. Жил в Берлине, Праге, затем в Софии, где преподавал в Софийском университете. и Пешехоновым 134 134 Алексей Васильевич Пешехонов (1867-1933) – журналист, политический деятель. В 1917 Министр продовольствия Временного правительства. Один из основателей народно-социалистической партии. После революции был членом антибольшевистской организации «Союз возрождения России». В 1922 был выслан за границу. Жил в Риге, Праге, Берлине. С 1927 работал консультантом в торгпредстве СССР в Прибалтике. , издавала «Народно-социалистическое обозрение», «Народный труд», «Трудовой народ». Кадеты при помощи некоего Бака основали «Речь», «Современное слово», работали в «Русской мысли», в «Вестнике Европы». А лидеры партии Милюков 135 135 Павел Николаевич Милюков (1859–1943) – политический деятель, историк и публицист. Лидер конституционно-демократической партии. В 1917 г. министр иностранных дел Временного правительства. С 1918 г. в эмиграции во Франции. Редактировал газету «Последние новости» и журнал «Руссские записки». и Винавер 136 136 Максим Моисеевич Винавер (1863–1926) – политический деятель, адвокат. Один из лидеров Конституционно-демократической партии (Партии народной свободы). Соредактор журнала «Вестник права» (1904–1906). Издавал «Вестник гражданского права» (1913–1917). В 1919 эмигрировал во Францию. Был председателем общества «Русское издательское дело в Париже», одним из основателей газеты «Последние новости». Участвовал в издании журнала «Еврейская трибуна». пытались прибрать к рукам даже полу-бульварную газету «Биржевые ведомости», но натолкнулись на сопротивление издателя Проппера 137 137 Станислав Максимилианович Проппер (1853–1931) – журналист, издатель. Издатель газеты «Биржевые новости». . Проппер понимал, что гораздо выгоднее для тиража оставаться на веселой бульварной платформе и сочувствовать скучным кадетам, чем стоять на скучной кадетской платформе и только сочувствовать веселым бульварным идеям.