LibCat » Книги » Проза » Современная проза » Дмитрий Пригов - Места

Дмитрий Пригов - Места

Здесь есть возможность читать онлайн «Дмитрий Пригов - Места» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2019, ISBN: 2019, Издательство: Новое литературное обозрение, Жанр: Современная проза, poetry_modern, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Читать книгу

Название:
Места
Автор:
Дмитрий Александрович Пригов
Издательство:
Новое литературное обозрение
Жанр:
Современная проза / poetry_modern / на русском языке
Год:
2019
Город:
Москва
ISBN:
978-5-4448-1054-5
Рейтинг книги:
5 / 5. Голосов: 1
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:
Написать комментарий
Ваша оценка:
- 100
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

Места: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Места»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Том «Места» продолжает серию публикаций из обширного наследия Д. А. Пригова, начатую томами «Монады», «Москва» и «Монстры». Сюда вошли произведения, в которых на первый план выходит диалектика «своего» и «чужого», локального и универсального, касающаяся различных культурных языков, пространств и форм. Ряд текстов относится к определенным культурным локусам, сложившимся в творчестве Пригова: московское Беляево, Лондон, «Запад», «Восток», пространство сновидений… Большой раздел составляют поэтические и прозаические концептуализации России и русского. В раздел «Территория языка» вошли образцы приговских экспериментов с поэтической формой. «Пушкинские места» представляют работу Пригова с пушкинским мифом, включая, в том числе, фрагменты из его «ремейка» «Евгения Онегина». В книге также наиболее полно представлена драматургия автора (раздел «Пространство сцены»), а завершает ее путевой роман «Только моя Япония». Некоторые тексты воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Места — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Места», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

И шутя на нее я ругаюсь:
Старика обидеть решила!
Она шепчет: Ее́руг! А́юсь!
Ах, кого бы я так любила
Этой ночью

1v| o3714 Руку разогнуть-согнуть и вот
Жизнь прошла! надуть-втянуть живот —
И вторая прошла
Да и десять пробегут, а то —
Рук не хватит, да и животом
Не навздыхаешься
Чтобы кто-то заметил за десятью десять жизней

1v| o3715 От хлеба опухнешь
А овощи негде достать
От мяса же пуще
Чернеет лицо и опять-таки
Негде достать
Да что с красотою
Поделаешь, коли трава
Одна лишь доступна
Да вот от нее голова
Гноится и лохматится
Как у Навуходоносора

1v| o3716 Расстались с другом на дороге
Пошел один гулять в лесу —
Такая дивная краса
Да вот побаливают ноги

Смотрю: безумен и красив
Стоит цветок — да нету сил
К счастью
Нагнуться и сорвать

1v| o3717 Вот ведь попал в переплет
Что ж это получается —
Кожа растет и растет
А тело все уменьшается
Внутри

Дальше уж просто невмочь
Так порешить себя, что ли
Сына бы крикнуть помочь
Да сын-то давно уж уехал

1v| o3718 Вот тени быстрою толпой
В мой заползают зал
Бывало раньше их метлой
Сметал я и не знал
Забот
А вот теперь уж силы нет
Они же все растут
И скоро, скоро заметут
Меня и самый след
Мой

1v| o3719 Дождь льет и льет, что нету сил
Уже хлеба гниют
Крестьянин руки опустил
Крестьянке свой уют
В доме
Не удержать
Один лишь Белый Бог в избе
Сидит под потолком
И улыбается себе
О чем-то о таком
Ему ведомом

Маленький Сиам

2001

Предуведомление

Сиам всегда маленький в пределах нашего удаленного представления о нем в сравнении с грандиозностью Индии и Китая, к нему прилегающих и его давящих. Но в этой малости и есть его проникновенность и сокровенность, его неодолимость. Он мал, несмотря на его былые величие и славу. Он мал в первоначальной смысле — смысле онтологических неодолеваемых малостей. Вот нам бы с нашими гипертрофированными фантомами величия обрести подобное. Но нет, не дано. Каждому дано его собственное и навсегда.

1v| o3720 Как металлический бульон
Воздух с утра кипит цикадами
Их обезумевший мильон
Как зверь, как облако, как пагода
Встает и в воздухе висит
Ты скажешь слово — вдоль оси
Их кипения
Уносится слово твое

1v| o3721 Под нежным таиландским ветром
Я шел, о счастье вопрошая
И странно-русские ответы
Летели мне из вод, мешая
Слова с мерцаньем водной пыли
Я пригляделся — это плыли
Двое русских

1v| o3722 Босой ногою на песке
Я выводил возле причала
Пустое слово А́пес Ке́
Вдали свирепая кричала
Цикада на ведийский лад
Напоминая: Таиланд
Это

1v| o3723 Побежали долины Сиама
Отменяя холмы Индостана
Местных Парцифаля и Тристана
От снегами вершин осиянных
Долгий путь от Тибета до моря
Я прошел его, я не спорю
Ни с кем
Но прошел, естественно, мысленно

Наблюдательный японец

2000-е

Предуведомление

Конечно, прямостояние, бифокальное зрение, физиологические функции и комплектность организма одинаковы для всех обитателей земного шара. Но долгий исторический и культурный путь их редукции в конкретное социокультурное жизнепользование и проявление бывает до поразительности несхож, даже, с виду, прямо противоположен. Не говоря уж о разнообразных различных деталях быта, природного окружения, случайных приобретений и прочего. Посему захотелось произвести некий, как бы это поточнее выразиться, умозрительно-литературный эксперимент — провести неведомого нам японца через реалии и обстоятельства известного нам мира и проследить его оригинальные реакции, отмечая про себя, где они совпадут с нашими, а где категорически рознятся. Нужно, конечно, принять во внимание, что японец этот весьма условен, так как понять и постичь натурального японца со всей суммой его оригинальных проявлений нам просто и не под силу. Соответственно, у нас некая версия японца. А, если быть точнее, просто я, притворившийся японцем на то короткое время, пока никто не сообразил и вослед мне не притворился тоже. Так что как бы некоторый вроде бы японец являет некие якобы японские проявления при встрече с подставленными ему мной, но еще в качестве себя бывшим русским, всем нам известные обстоятельства. В общем, как говорил недавний классик, непонятно, о чем и речь идет. Вот, вот, именно об этом речь и идет.