Саша Саин - Испытания сионского мудреца

«Получается в рамках всей человеческой цивилизации можно выделить народы — хищники, травоядные и т. д.?!» — предположила жена. — «Да, так получается, и это реальный взгляд на мир! Это мой взгляд на мир. В животном мире мы это видим и не удивляемся! Я не закрепляю за одним народом навечно роль жвачного или хищника — это изменчиво и зависит от стадии развития народа, общества! Что в обществе на данной стадии востребовано, поощряется, то и преобладает — происходит естественный отбор, латентные свойства проявляются открыто! Например, если гомосексуализм сейчас моден, то скрытые гомосексуалисты становятся открытыми и даже этим гордятся: это модно, современно — устраивают парады гордости! Будут их презирать, как раньше — спрячутся и объявят себя гетеросексуалами — уйдут в подполье!» «А кто сейчас евреи?» — вслух рассуждала жена. — «Похоже, Израиль — общество жвачных! Там всё больше накапливается жвачных, которые толкаются, бодаются за травку — портфелями она у них называется! И они не хотят замечать, что вокруг них скопились гиены и ждут своего часа! Ситуация повторяется, но ещё более опасная, чем при нацизме — больше жвачных скопилось на маленьком пространстве! Тогда немцы относили евреев к крысам-разрушителям! И сейчас мир это делает! Это называется проекцией в психологии — переносить свои особенности на других!».

«Пока мы с тобою философствовали, в коридоре накопилось к нам много жвачных, хищников и простейших! — объявила жена. — Кого звать?». — «Пусть зайдёт, тот, чья очередь подошла, а наша задача уже определить, хищник он или жвачное, и помочь ему свою роль выполнить, тогда избавим его от невроза!».

Следующим был пациент Циглер, 48-ми лет, учитель математики, среднего роста, толстенький, подозрительно нежный! С депрессией, социальной фобией: не то сказал, не так посмотрели 14-ти — 17-тилетние ученики, боли в шее, затылке — головные боли, тошнота! — «Когда тошнит?». — «Утром всегда!». — «Когда надо идти в школу?». — «Да». «Меня тоже тошнило, когда учился в школе!» — признался я, но не обрадовал Циглера. «Ко мне всегда плохо относились и соученики, как сейчас ученики!» — признался Циглер. — «И ко мне, в особенности, учителя математики! Но это не имеет значения, кто плохо относится, хотя, конечно хуже, когда равные по положению!». «Да, ко мне и коллеги плохо относятся!» — добавил Циглер, мрачно задумавшись. «Женаты?» «Да». — Это меня, честно, удивило! Я от него этого «не ожидал», скорее, похоже, что замужем! — «А как дома?». — «Там сейчас всё хорошо». — «Почему “там” и “сейчас”?! Отвечаете как будто не у вас это, а где-то “там”, не имеющее к вам отношения! Ну, сейчас хорошо, а раньше?». — «Моя жена пять лет назад мне изменила». — «Один раз?». — «Нет, она четыре года имела контакты с другом моей сестры». «Вот пример хищницы! К таким нельзя приводить друзей — отберут! Хапают всё, что рядом лежит или в сети попадает, или дохлое! Может быть, она из семейства кошачьих, может, насекомое — паук, а может и падальщица?» — подумал я и глянул на жену. «Не существует друга или подруги семьи — существует её вор или воровка!» — объяснил я Циглеру. «Почему?!» — удивился Циглер. — «Друг твоей семьи хочет стать и другом твоей жены, подруга твоей семьи — твоей подругой!». «А что делать?» — продолжал удивляться наивный Циглер. — «Не впускай “друзей” в свою семью или хотя бы “пометь” свою жену — учись у собаки! — по виду Циглера понял, что он ничего не понял, поэтому перешел на простую материю: — А сейчас жена изменяет?». — «Нет, этот мужчина пять лет в коме лежит». «Плохой знак для женщины, у которой мужчины в кому впадают — мрут, как мухи! От таких лучше бежать, да поживее, паукообразное какое-то?! Но этот — явный травоядный, мазохист, любит страдания, создан, чтобы его жрали!» — пронеслось у меня в голове.

«Бойся вдов — они уже одного убили!» — произнёс я свой личный афоризм. «Конечно же, я с ней ничего не имел! — вновь не понял Циглер. — Его жена — это же моя сестра! — он так и не понял, что я его жену имел в виду, и я вспомнил другой свой афоризм: — Не пожелай жену друга своего, если друга желаешь! — а к Циглеру обратился с земным вопросом: — А как у вас сексуальная жизнь?». «Травоядная жертва» посмотрела стыдливо на мою жену, поняв это, она удалилась. «Закройте, пожалуйста, двери, — попросил Циглер, — понимаете у меня половые девиации — извращения!». «Надо же, какой сексуально-грамотный и самокритичный! — подумал я, и спросил: — Какие? Трансвестит — переодеваетесь в женское бельё?». — «Нет, надеваю, что-то белое наверх: рубашку, футболку». — «А на низ?». — «На низ необязательно, но не терплю, когда жена голая — она должна тоже что-то белое носить наверху и лучше быть в штанах». — «Что, не нравится видеть женские половые органы?». — «Это, тоже». — «А, ещё?». — «Я очень пассивный, и это жене не нравится! Я от неё требую борьбы». — «Значит, не пассивный?». — «Да, но она меня должна побороть, а ей это не нравится». — «И какой выход вы находите?». — «Она всё же это делает, но ей не нравится. Смотрю в Интернете картины сексуальной борьбы, там есть такие странички». — «Ну, хорошо, у каждого есть какие-то фантазии, главное, чтобы они не были опасные для общества. Есть у вас педофильные наклонности?». — «Этого нет!». — «А гомосексуальные?» — «Тоже нет». — «И никогда не было?». — «Мне стыдно об этом говорить, но с 13 до 16 лет мой друг — школьный товарищ со своим старшим братом принуждали меня к гомосексуальным играм. Они вводили мне свои половые члены в задний проход, но я от этого удовольствия не получал!». — «А почему тогда это позволяли?». — «Чтобы не потерять единственного товарища в классе». — «И что, тогда вы были одеты в белые рубашки?» — «Нет, это произошло позже, в семнадцатилетнем возрасте! Я как-то пришёл на день рождения к школьному товарищу — другому! Я, он и его отец, все носили белые рубашки с бабочками. Его отец стал с нами баловаться, устроил борьбу, нас борол, валял, прижимал, тогда я и испытал половое возбуждение! И сейчас я люблю надевать белую рубашку с бабочкой во время секса, и хорошо, если это и моя жена делает, но она не всегда этого хочет!». — «Так у вас нет хороших отношений ни дома, ни на работе! Нет детей! И почему вас не должно тошнить!». «Да», — согласился Циглер, заплакав. — «Вам повезло, вас сама главврач лечит. Она спросила о ваших сексуальных проблемах?». — «Нет, она всегда спрашивает про родителей, детство, взаимоотношения с ними». — «Ну, и что там было?». — «Ничего особенного, отец был строгий, требовал хороших оценок». — «А мать?» — «Мать меня всегда жалела, сестёр и братьев не было». — «Есть у вас хобби — отдушина в жизни?» — «Пишу романы, но их не публикуют». — «О чём?». — «Фантастические: войны цивилизаций, борьба между добром и злом». — «И кто побеждает?» — «Конечно, добро», — кисло улыбнулся Циглер. «К сожалению, в жизни — чаще зло! — объяснил я ему. — Вас с женой ничего в жизни не связывает: нет детей, она вам долго изменяла, и вы не обязаны ей верность соблюдать!». — «Да, но она сказала, что согласна со мной вместе всю жизнь прожить!». — «Вы вправе себе, как и она, найти другую, которая тоже будет получать удовольствие от ваших наклонностей, вас любить! У вас нет никаких уродств! У каждого из нас есть какие-то фантазии, наклонности, инстинкты! Уважайте себя таким, какой вы есть, а я в гипнозе укреплю у вас уверенность в себе! Возможно, и выход увидите из своей ситуации». «Ушёл довольный», — отметила жена. — «Надолго ли? Видел, небось, в гипнозе то, что любит в Интернете смотреть! А доволен тем, что я — “его папа” ему это разрешил». «Да, твоя теория как будто работает, — согласилась жена. — Получается, что астрология это чушь, хотя и основана тоже на схожести людей и животных?». — «Ну, во-первых, в астрологии очень небольшой набор животных, во-вторых, все люди разные, хотя и родились в одном году или даже в одном месяце! В твоём классе в школе, что все были похожи? Какой-то всё же смысл, фон, оттенок, дата рождения может иметь. Вполне возможно, происходит у эмбриона фиксация на какой-то стадии эмбриогенеза, на качествах какого-то класса животного мира. И, может, этому тоже способствует окружающая среда, год развития и дата рождения. Хотя я в это меньше верю. “Звёздным животным” приписывают человеческие качества, а я, наоборот, человеку — животные. Причём “астрологические животные” не соответствуют их биологическим видам». — «Ты сказал, что, чуть ли не в детстве, видел людей как животных, на что ты ориентировался?». — «На внешнюю схожесть, повадки, но скорее интуитивно! Это ненадёжная основа, легко ошибиться, полагаясь только на биологические, морфологические признаки. Социальное положение много проясняет — человек животное, но социальное! В детстве я был не настолько умён, к сожалению!».