Саша Саин - Испытания сионского мудреца

Здесь есть возможность читать онлайн «Саша Саин - Испытания сионского мудреца» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2019, ISBN: 2019, Издательство: Алетейя, Жанр: Современная проза, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Испытания сионского мудреца: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Испытания сионского мудреца»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Остросюжетная повесть, где комическое и драматическое, смешное и грустное рядом. По накалу страстей эта повесть — психологический триллер. Главный герой попадает в круговорот испытаний, где все присутствует: от моббинга до откровенной дискриминации, и только его жизненный опыт, профессионализм и врожденная способность распознавать людей — их враждебные намерения, часто спасают его от поражений! Нелегок путь эмигранта, даже в демократической стране! Эта книга будет интересна для тех, кто уже покинул родину, напугает тех, кто собирается ее покинуть, и очень порадует тех, кто этого делать не собирается. В своей книге автор ни о ком ни хорошо, ни плохо не отзывается, не его цель, как психолога-психоаналитика, раздавать награды кому-либо или порицать кого-либо. Психоаналитик — это тот же патологоанатом, только на душевном уровне, и в отличие от патологоанатома иногда может помочь! Все же это не пособие по психологии, а художественное произведение. Конечно, автор, как психолог, не мог не показать глубинные подсознательные процессы у личности: не то что на поверхности лежит и выдается за истину, а то, что скрыто — то в чем и себе не признаешься! У нас у всех есть свои чертики в голове, надо иметь силу и честность в этом признаться, а для этого разобраться, в первую очередь, в самом себе!

Испытания сионского мудреца — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Испытания сионского мудреца», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

«Я не таким себе представляла гипноз, — объявила разочаровано после сеанса фрау Хенкельс, — но чем-то мне беседа с вами понравилась, не знаю, почему! Когда прийти в следующий раз?». «На следующей неделе, — предложил я, — пока один раз в неделю, вы ведь далеко живёте за 200 км и чаще не сможете».

«Как тебе эта мадам Грицацуева?» — спросила жена. «Такая же противная, как и её плэйбой! Я понимаю, ты можешь сказать, что я, как и остальные психотерапевты, делю пациентов на хороших и плохих, на приятных и неприятных?». «Ну да, — согласилась жена, — ты тоже стараешься их изменить!». — «Нет, этого я не делаю, я не наивен! Ты же знаешь, я не делю людей на полезных и неполезных, как животных, хотя и придерживаюсь биологически-социального взгляда на людей! То есть, я считаю, что людей, как и животных, можно грубо разделить: на травоядных и хищных! На насекомых разного вида; хладнокровных и млекопитающих; пресмыкающихся; рыб; простейших; паразитов — микробы, вирусы. Мир создан по принципу аналогии: человек-хищник пожирает окружающих травоядных. Террористы — это паразиты, микробы, вирусы, они опасны тем, что проникают внутрь общества и разрушают его изнутри, и их подкармливать — то же самое, как если бы вырастить микробов в питательной среде, а затем эту культуру выпить! Я считаю, что задача психолога распознать в пациенте, к какой категории он относится: хищник, травоядное, паразит, падальщик, навозный жук и т. д. и в рамках этой классификации действовать. Если я вижу, что пара Хенкельс принадлежит к виду навозных жуков, то почему я их должен разлучать — им комфортно в навозной куче! Другое дело, внести коррекцию, чтобы каждый имел достаточно навоза и не сражался за чужой кусок навоза. Нельзя также разводить двух хищников, т. к. в лапы разведённого хищника может попасть травоядное». — «А кто херр Падель?». — «Похоже — крокодил! Не всегда легко так сразу взять и определить! Я ещё в юности пытался людей классифицировать, это ещё труднее, чем растения. Труднее всего решить, какие признаки взять за основу: физические или социальные? Это, скорее, социально-биологические особенности. Ты же знаешь, как ошибся Карл Линней, когда взял за основу некоторые морфологические признаки. У него в одно семейство попали растения из разных семейств. Например, если за основу взять только количество лепестков или размеры, то уж точно арбуз не попадёт к ягодам! Хотя, может быть, это и правильно было бы, что арбуз не ягода. Всё зависит от того, что взять за основу, какие признаки! Может, Падель и не крокодил, а тоже жук-навозник. Я не догматик, я меняю своё мнение, понаблюдаем за Паделем, может, дорастёт у нас даже до змеи, тогда отнесём его к пресмыкающимся!». — «А кто же тогда Мандра?». — «Ну, с Мандрой, думаю, проще — она газель, которая идёт к болоту напиться, не думая, что там её подстерегает крокодил! Мандра всё-таки шри-ланкийка, и нужно знать этот народ, как там все делится. Каждый народ имеет свои особенности и своё предназначение в этом мире! Хотя внутри каждого народа есть и травоядные, и хищники и т. д.». «Это, скажут, неполиткорректная теория», — предположила, жена. «Почему? Я же не заявляю, что есть плохие народы, а говорю, что внутри каждого народа есть разные виды, но совершенно очевидно, что все народы имеют свои особенности, и я не политик, а врач-психолог и сужу по результату, а не, что политически выгодно! У одного народа может быть больше хищников, у другого больше травоядных! Но эти соотношения непостоянны и изменчивы в зависимости от уровня цивилизации, ситуации! Развитие того или иного народа изменчиво. Когда-то у европейцев было больше хищников-разрушителей — крестовые походы совершали! Мою теорию можно перенести и на семейную жизнь: кто жена, кто муж и кто дети, почему несовместимость? Например: жена — коза, муж — шакал, дети — птички! Жена блеет, муж тявкает, дети щебечут, каркают — разговаривают на разных языках и не понимают друг друга! Эта теория не всеобъемлющая, но часто применима! Могут сотрудничать два хищника! Но и жвачные, и хищники могут иногда сотрудничать, например: змея сосёт молоко у коровы и т. д. Плохо, если у коровы исчезает молоко, тогда пропадает к ней интерес!». «Почему люди похожи на животных? Ты же считаешь, что человек не от обезьяны произошёл!» — вставила жена. — «Некоторые даже очень, а причина, возможно, в универсальности природы: онтогенез повторяет филогенез, и фиксация каждой особи может происходить на определённых стадиях развития, например: стадии пресмыкающегося, земноводного, млекопитающего и т. д.». «Твоя теория опровергает Фрейда?» — как бы саму себя спросила жена. — «Нет, почему же? Половой инстинкт есть у всех зверей, в том числе и у человека! Но моя теория, точнее взгляд на мир, объясняет, почему не у всех людей существует развитое «сверх я» — совесть! О какой совести можно говорить, допустим, если речь идёт о гиене, падальщике, разрушителе?! Именно поэтому так неуспешна психотерапия у убийц, педофилов, их нельзя вылечить — они здоровы!». «Ты сам не всегда свою теорию применяешь!» — констатировала жена. «Человек сложное, многогранное существо, и только дураки с одной теорией ко всем подходят! Почему столько теорий? Потому что ни одна не отвечает всем случаям! Все теории односторонние, нет универсальной для всех случаев жизни, как нет и чуда-лекарства от всех болезней! Хорошо уже, если теория для некоторых случаев жизни подходит! Мой подход в психотерапии индивидуальный и учитывает межчеловеческие отношения на работе — в коллективе, в семье. Ошибка всех теоретиков состоит в том, что они свою теорию, как презерватив на каждый орган стараются натянуть! Я никогда не подхожу к человеку с какой-то теорией, я лечу практически: кому лекарство, кому иглы, кому гипноз, кому что подходит — индивидуальный подход, что, как ты знаешь, не нравится теоретикам-психотерапевтам, но очень нравится и помогает больным! Жизнь богаче любой теории! Только дрессированные учёные дураки подходят к человеку с одной заученной теорией, работают тем инструментом, которому его обучили! Поэтому опасно лечиться у психоаналитика — уложит на кушетку и будет нудно и настойчиво ковыряться во всех дырках, искать изъяны! Ещё опасней, сама понимаешь, мужчине обращаться за помощью к гинекологу! Теория должна возникать из наблюдения жизни, и её надо применять самому! Не обучать теории дураков, как в болгарской сказке, где врач подсказал своему ученику: надо быть наблюдательным во время визита к больному и если, заглянув под кровать, увидишь там яблочные огрызки, то одной из причин его болей в животе может быть — объелся яблоками».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Испытания сионского мудреца»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Испытания сионского мудреца» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Испытания сионского мудреца»

Обсуждение, отзывы о книге «Испытания сионского мудреца» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x