Саша Саин - Приключения сионского мудреца

Автор — Саша Саин, родился в украинском городе Бердичеве. Окончив, по настоянию родителей, машиностроительный техникум переехал жить и работать в Таджикистан, Душанбе. Работал инженером, затем осуществил свою юношескую мечту — поступил в Медицинский институт, который окончил с «отличием». Затем окончил клиническую ординатуру. Проработав несколько лет участковым врачом, переехал жить и работать в Ленинград, где также начал свою медицинскую деятельность участковым врачом, затем заместителем главного врача. После соответствующих специализаций, работал врачом психотерапевтом, психоаналитиком, гипнотерапевтом, врачом традиционной китайской медицины.

В 90-е годы переехал в Германию. Работал старшим и главным врачом во многих психосоматических клиниках: Баварии, земли Баден-Вюртемберг, земли Рейнланд-Пфальц, земли Северный Рейн-Вестфалия. Специалист в области психоанализа, гипнотерапии, традиционной китайской медицины.

Еще в ранней юности состоялась «проба пера» в виде сатирических, пародийных рассказов. Серьёзно возобновил творческую деятельность, приобретя со временем профессиональный и жизненный опыт. В 1992–1995 гг. написал свою повесть — «Приключения сионского мудреца». Это повесть в 2-х частях: «От Касриловки до Бердичева» и «Евреи прячутся в Средней Азии».

В настоящее время С. Саин возглавляет Центр традиционной китайской медицины и гипнотерапии в одной из клиник Германии. В 2011 году по результатам опроса медицинских работников, признан одним из 500 лучших врачей Германии.

Женат, имеет двоих детей, жена врач.

В вагоне некоторые уже играли в подкидного дурака, другие разбивали варёные яйца, кто-то отправился искать кипяток. Ощущение было такое, что эти люди всю жизнь здесь провели и выходят только на полустанках для покупки лимонада. Я сидел у вагонного окна, перед глазами проносились картины детства. Длинными летними вечерами к нам домой тянулась вереница родственников. Первыми обычно приходили тётя Соня и дядя Веня, так, по крайней мере, я их называл. Хотя, конечно, дядя Веня — брат бабушки, не мог быть мне дядей, а его жена тем более тётей. Дядя Веня был очень весёлый, так мне всегда мама говорила, и очень добрый, это тоже она говорила! Мой папа, слыша это, согласно кивал, но добавлял, что он еще большой «лыгнар» (обманщик). Это мой папа, конечно, говорил зря, потому что каждый раз за это очень получал от мамы. Она его спрашивала: «А что, только твои родственники хорошие?! Нет, лучше твоей Хайки „мит дым пыпык“?! (Хайки с пупком)». Мы с братом знали, что это сестра папы, которую звали Сара. Никто из нас у неё «пыпык» не видел, но верили маме, что он у неё есть, и немаленький! Хотя толстой она не была, но у неё был большой нос, скрипучий голос, и она всегда ходила в чёрном платье. Она говорила медленно, взвешивая каждое слово, и всегда хвалила своего сына Лёню, который был одного возраста с моим братом — старше меня на восемь лет. Мы с братом знали от тёти Сары, что он круглый отличник, лучший математик в городе и лучший шахматист. Он обычно ходил по улице с шахматной доской, за что часто получал от встречных мальчиков, некоторые из них были товарищами брата. Об этом от Лёни узнавала тётя Сара, поэтому она всегда хвалила сына, который умница и не драчун, как некоторые. Имена не назывались, но этого и не надо было, потому что мама всегда с удовольствием откликалась на такой вызов и говорила: «Ну, конечно, кто может быть лучше твоего Лёни! Только твои дети самые лучшие! Но мой Марик — тоже не дурак!». На что тётя Сара отвечала скрипучим голосом: «А кто говорит, что твой Марик плохой?! У каждой мамы ее сын хороший!». «Не думай, что я такая дура!» — отвечала мама, приподнимаясь с дивана, и она сразу становилась выше тёти Сары. Затем она подпирала руками бока и становилась ещё и шире! Вокруг делалось очень тихо, даже папа молчал, но это его не спасало. Мама его тут же спрашивала: «А что ты, дурак, молчишь, когда твоего сына пачкают?!».