Дэвид Митчелл: Тысяча осеней Якоба де Зута

С. 207.  «Средь жизни мы в лапах у смерти» – строка из стихотворной повести Гартмана фон Ауэ «Бедный Генрих»; перевод Льва Гинзбурга.

С. 212.  …плантацию где-нибудь в Бёйтензорге… с… пакгаузами по обоим берегам Чиливунга … – Бёйтензорг – Богор, город в Индонезии, на острове Ява, в период голландской колонизации, служил летней резиденцией генерал-губернатора Нидерландской Ост-Индии; выполнял функции административного центра Нидерландской Ост-Индии во время ее пребывания под британским контролем в начале ХIХ в. Чиливунг ( индон. букв . – «мутная река») – река в Индонезии, на острове Ява. Берет начало на северном склоне вулкана Пангранго, южнее города Богор. На значительной части нижнего течения вплоть до впадения в Яванское море проходит по территории столицы Индонезии, Джакарты.

С. 220.  «Как вода, растекаюсь… язык мой прилип к гортани моей, и в прах смертный низвел Ты меня». – Отрывки из Псалтири, 21: 15–16; перевод Бируковых.

С. 226.  Якоб изучает Тридцать седьмой псалом. – В русской версии 36-й, синодальный перевод.

С. 237. … коку риса … – Коку – традиционная японская мера объема, примерно равная 180,39 л. Исторически коку определялся как среднее количество риса, потребляемое одним взрослым человеком в течение года. Вес 1 коку риса приблизительно равен 150 кг. Число коку риса являлось также основной мерой богатства и служило денежным эквивалентом в средневековой Японии. Например, размер жалованья самурая определялся в коку, доходность провинций тоже определялась в коку. Коку риса также использовался для определения грузоподъемности судна: 50 коку риса – малые суда и до 1000 коку риса – у больших судов. В современной Японии эта мера объема по-прежнему используется.

С. 238.  …порошок ёмоги для прижиганий … – Ёмоги (яп.) – полынь; метод лечения – моксотерапия – состоит в прогревании биологически активных точек на теле при помощи полынной сигары.

…ягоды докудами … – Хауттюйния, или гуттуиния ( лат . Houttuynia) – монотипный род травянистых растений семейства савруровых (Saururaceae) . Включает единственный вид – хауттюйния сердцевидная (Houttuynia cordata) . Род назван в честь голландского ботаника Мартена Хауттёйна.

С. 240.  Сэн – одна сотая часть иены; изъята из обращения в 1954 г.

С. 244.  -доно – почтительное обращение – например, к воину, офицеру, военачальнику.

С. 246.  …кожевнику. Отверженному . – Имеется в виду особая средневековая каста эта , члены которой занимались забоем скота, выделкой кож, а также были мусорщиками и занимались другими грязными работами. Поскольку все эти занятия считались «нечистыми», принадлежащие к касте эта должны были проживать в отдельных от остальных жителей Японии местах и им было запрещено вступать в брак с представителями иных сословий. Хотя в 1871 г. кастовая система в Японии была отменена, потомки этой касты по-прежнему подвергаются дискриминации в японском обществе.

С. 248.  Энма – он же Яма (Ямараджа, Чойджал, Номун-хан, Эрлик), в буддизме бог смерти, властелин ада и верховный судья загробного царства.

С. 250.  Татами ( яп ., дословно «складывание; то, что складывается») – циновки, которыми в Японии застилают полы домов (традиционного типа). Плетутся из тростника игуса и набиваются рисовой соломой, хотя в последнее время для набивки используется и синтетическая вата. Длинные края татами обшиваются тканью. Татами имеют строго определенные размеры и форму. В Японии площадь комнат традиционно измеряется в татами. Площадь татами – 90 × 180 см (1,62 м²). Иногда встречаются татами в половину традиционной площади – 90 × 90 см. Татами, сделанные в Токио и восточной части Японии, чуть ýже обычных – 85 × 180 см.

С. 256. … Эномото-но-ками… Гэнму-но-ками… – божественный Эномото, божественный Гэнму, или даже: божество Эномото, божество Гэнму.

С. 260. … мыльных орешков . – Мыльное дерево, или сапиндус ( лат. Sapindus) – род вечнозеленых или листопадных небольших деревьев или кустарников семейства сапиндовые (Sapindaceae) , произрастающих в тропиках Азии и Америки. Моющие свойства плодов дерева обусловлены высоким содержанием сапонинов (до 38 %), которые содержатся и в других частях растения. Известно об отравляющем действии растения на рыб, простейших и насекомых. Компоненты растения входят в состав многих лекарственных препаратов. В течение многих столетий в Америке и Азии плоды растения применялись как естественное моющее средство при стирке тканей и одежды. Плоды растения упоминаются в Аюрведе, они применялись в традиционной индийской медицине.