Андрей Лещинский - Причина смерти

Шумеры были очень умны, сведущи и полезны. Они лучше всех умели разговаривать с богами, знали танцы и игры, понимали вещи. Египтяне и шумеры давно использовали колесо, а критяне боялись. Удобство и польза не вызывали сомнений, но страшила необходимость рассчитываться с богами за опасное новшество. Египетский техник рисовал чертежи, строил модели, обуреваем жаждой прогресса и заработка, но решить тяжёлую проблему смог только сын шумерских переселенцев Астерий. Он ушёл в лес, несколько дней говорил с морским богом — самым могучим на Крите, тот потребовал в жертву шестьдесят быков, игры в течение лунного месяца, разрешил колесо и обещал покровительство.

Царя критяне пока не выбирали: дело было многозначительным и с непредсказуемыми последствиями, но царские обязанности, власть и любовь народа были судьбой и обстоятельствами отданы Астерию.

Наконец, произошло событие, которое поставило некоторых потомков шумерских переселенцев в совершенно особое положение в критском обществе. На Крите стала жить Великая Богиня, Мать Богов. До этого у неё были две резиденции — Шумер и Египет, где она существовала одновременно в разных видах, под разными именами, с разными вкусами, требованиями и привычками, оставаясь в обоих местах сама собой, без изменения злонамеренной божественной сущности. Её появление на Крите делало остров третьей цивилизованной страной мира. Конечно, наличие богов и так ставило Крит в особое, опасное и привилегированное положение по отношению к безбожным землям, где люди жили без закона, времени и осознания себя. Но появление Великой Богини делало Крит одним из центров мира, отношения с другими богами отошли на второй план, перед критским обществом встала проблема поиска царя и царицы.

От царей требовалось быть людьми и уметь говорить с богами. Необходимость царского достоинства была очевидной и до появления Богини, но теперь она стала абсолютно настоятельной и неотложной.

В столице Крита, городе Кноссе, на реке Керате собрались все, кто так или иначе посредничал между людьми и богами в прежние, более простые времена. Выбор царской четы был сделан некими силами без обращения к людской воле, но в соответствии с людскими желаниями и привычками. Некоторое время назад на Крите божественным образом появился Бык с юной и прекрасной женщиной на спине. На шумерском с сильным западным акцентом она назвала себя дочерью финикийского царя Европой, похищенной из родительского дома чудесным Быком, могучим посланцем Богини Луны. Бог, передав лёгкую и многоценную ношу людям, ушёл в море, а с красавицей сочетался браком Астерий. Для дочери царя такой брак был бы неравным, но Финикия не была настоящим царством — там не жила Великая Богиня, так что дело сладилось.

Слишком раннее рождение сына, названного Миносом, породило сомнения в его происхождении, но сам он был человеком, так как мать была женщиной: род финикийские цари выводили из Шумера, имея там и на Крите родственников и гостеприимцев. В цари он годился. Происхождение соответствовало сану, а прочие качества подлежали не обсуждениям, но славословиям и восторгам. Царь был потрясающе красив: жгучий брюнет с длинными кудрями, горящими страстными глазами, могучим и нежным телом; он не ходил, а летал, как божественный орёл, посланник богов. Он был чрезвычайно умён, добр, образован и трудолюбив. Свободно говорил по-египетски, шумерски, финикийски, на критских языках и даже овладел языком северных варваров с материка. Писал и читал, зная все виды письменности, включая недавно созданное местное письмо. Не жалея сил и времени, Минос с детства искал и находил информацию о богах, учился говорить с ними и в этом тяжелом искусстве превзошёл всех критян. Предложенное ему царское достоинство не явилось ни для кого неожиданностью. Он принял его, не сомневаясь, и без страха, хотя понимал, что теряет больше, чем приобретает — жизнь царя, драгоценная для всего народа, в видах безопасности была ограничена сложной системой запретов. Однако, молодой царь любил свой народ и был готов на жертвы.

Супругой царя предложили стать Пасифае, красивой и умной девушке, совсем молодой, но готовой к вступлению в брак. Насчёт её происхождения тоже не было полной ясности. Пастухи нашли её — одинокого младенца на залитой солнцем поляне недалеко от пустынной бухты. Рядом пасся огромный белый Бык, отбившийся от неведомого стада. По всему выходило, что она дочь Солнца. Девочку отнесли в Кносс, там её воспитали на общественный счёт. Она обладала изумительной красотой, быстрым умом, терпеливым и молчаливым послушанием. Тонкие психологи из критских старцев видели в глазах девочки безумный отблеск будущего величия, предложили её в царицы и не просчитались. Старейшины были очень умны.