Голова, катясь от гильотины,
Хохотала. Тонет в речке мяч…
В капюшоне черном легитимный
До утра работает Палач.
С возвращеньем, Вечный Инквизитор!
Ваш алмаз иезуитских глаз
Отражает кровь грядущих пыток
Даже атлас красен как атлас.
Все пейзажи серы и унылы.
Вспоминаю только об одном —
Видя сущность гибельного мира, П
розреваю тот Армагеддон
Смертная казнь — подарок для преступника, а не то, что вы привыкли за этим мыслить. Тягостная постылая жизнь, тщета, нищета, бесперспективность — это то, от чего тайно и явно желают избавиться и часто, не способные на поступок, ищут выход из вне.
Иногда кажется, что русская литература и здешний интеллигентский гуманизм — с их некритикуемой идеей фикс — о ценности любой жизни, жизни как таковой — некие общественные инквизиторские конструкты, инструменты подло — «ласкового» софт-насилия.
Измерение чистого хаоса, измерение чистого зла
«Измерение Чистого Хаоса, измерение Чистого Зла» — фраза протагониста из фильма «Горизонт Событий».
На самом деле — нечто неведомое, иррациональное, так называемое Чистое Зло — для сознания гностического (назовем его условно так) или же иного — это то или примерно то, что справедливость — для обыденного сознания. Все «трэшевые», бесчеловечные и главные бессмысленные преступления являют собой истинные мотивации существ, загнанных в угол — в ту самую ловушку детерминизма — из которой не остается выхода. По сути происходящее являет собой неадекватный, но ответ на насилие существующего ныне лжеструктурированного мира, стремительного обрушивающегося, не в силах более содержать и воспроизводить собственную иллюзорность.
Что меня никогда не увлекало — самопознание. Желание самопознания — свойство онтологически нецельного, несубъектного существа. Оттого «колышащийся тростник», не обладающий самостью — всегда принимает сигналы из вне за мерцание собственной сущности. Отсюда же родом женское — «ах, я сегодня такая, завтра другая» (следует понимать как — никакой женщины не существует). И даже набоковское — «вернулся к жизни не с той стороны, откуда вышел». Ибо у Подлинного «Я» нет никакой жизни. Но есть «Я».
Приписывать «Злу» очистительную функцию — смысловое и культурное насилие. Тотальное искажение. «Зло» никого не очищает, не спасает. И не играет против себя. «Зло» — есть свой интерес. Не более. Интерес «Зла» всегда рационален. И лежит в области силовых ресурсов, влияния. Рассуждая честно и последовательно, никакого «Зла» не существует в принципе. И только фальшивая парадигма, ложная иерархия вынуждает его вновь осуществляться. Так же «Зло» — это и есть Истина в последней инстанции. Оттого, кстати, его так любят девочки и дети. Ибо понимают суть вещей, но еще как-бы стесняются проговаривать.
Равенство в безысходности
Кажется мне, что социалистическое, большевистское равенство с гражданами злую шутку сыграло. Заметила — люди разных слоев (прослоек), разных статусов, «аристократы духа», аристократы и полу (по крови) — все в приближении имеют свойство наслаждаться всяким падением ближних, недосягаемостью определенных сверхвершин, всеобщей недоступностью как Великого, так и даже Приличного.
Все здесь будто влачат существованье —
нищие в дырявых надеждах,
и шикарные женщины,
выходящие из авто
также влачат манто.
И всякая возможность выхода за грани этого сплетенного общей безысходной общества — здесь ровно страшит — и нищего и богатого, низменного и духовного — все они равны в зоркости своей, все возвышение, вся карьера, вся статусность отдельных персон — подобны возвышению вышки над зоной, откуда всеобщей и недрожащей рукой будет расстрелян всякий отчаянный и бессмысленный беглец.
Юрий Мамлеев полагает, что падение — есть возвышение. Чем глубже падаешь, тем больше выталкивает вверх. По мне же — падение невозможно. Жизнь, самая осуществленность — и есть предел, яма. «Падение». Так же важно помнить, что пресловутые «добро» — «зло», «верх» — «низ» — манипуляции, по сути. Имеющие место в социуме, но метафизически, онтологически отсутствующие. Пустые понятия. В первую очередь по отношению к Подлинному Я.
И только подлинное Я — есть мера мер.
Кое не в падении. И не в возвышении.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу