Janne Teller - Nada

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Pierre Antón deja el colegio el día que descubre que la vida no tiene sentido. Se sube a un ciruelo y declama a gritos las razones por las que nada importa en la vida. Tanto desmoraliza a sus compañeros que deciden apilar objetos esenciales para ellos con el fin de demostrarle que hay cosas que dan sentido a quiénes somos. En su búsqueda arriesgarán parte de sí mismos y descubrirán que sólo al perder algo se aprecia su valor. Pero entonces puede ser demasiado tarde.

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Además del piadoso Kai, había otros que también creían que eso no estaba bien. A Cenicienta le daba completamente igual que estuviera bien o no y se negaba sin descanso a aceptar que Jesús estuviera cerca del montón de significado. Y eso hiciéramos lo que hiciéramos.

Sesuda. Sesuda perra. ¡Perra quejona, perra tontona!

Ni la presión ni las golosinas pudieron con ella e hicieron que dejara de morder, o mejor dicho, hicieron que mordiera el anzuelo, y ninguno de nosotros tenía valentía para enfrentarse a sus colmillos. Tras varias horas de intentarlo estábamos a punto de darnos por vencidos e irnos a casa. También era hora de comer. Entonces a mí se me ocurrió algo. Pensé en aquella noche que fuimos a buscar el ataúd del pequeño Emil Jensen.

– Ella cree que es Jesús el que la ha separado de Sorensen -dije.

– Eso está claro -se rió Ole.

– No, en serio -insistí yo.

– Sí, totalmente en serio -volvió a reírse Ole y yo me enfadé.

Elise irrumpió en la conversación diciendo que yo tenía razón y que nunca conseguiríamos trasladar a Jesús y la cruz al montón de significado mientras Cenicienta montara guardia al lado.

Pensamos un rato en eso porque Jesús clavado en la cruz nunca tendría el significado acertado si no reposaba en el montón.

– Pues lo cortamos en pedazos más pequeños -propuso el gran Hans.

– No -estalló el piadoso Kai.

Y aunque los demás por lo general no le hacíamos demasiado caso al piadoso Kai, eso tampoco nos pareció una buena idea. Si lo partíamos en pedazos pequeños, sería como arrebatarle el significado a Jesús.

– Pues lo pintamos de negro para que Cenicienta no lo reconozca -propuso Sebastian.

– No, no sería lo mismo -protestó Jan-Johan y todos estuvimos de acuerdo: un Jesús negro no sería exactamente lo mismo.

– ¿Y si colocáis a Jesús en el montón mientras yo saco la perra? -propuso Elise, y fue una propuesta a la que nadie puso objeciones.

La misma tarde después de la cena volvimos a la serrería.

Elise le ató la cuerda a Cenicienta y tan pronto desaparecieron por la puerta, Jan-Johan y el gran Hans agarraron a Jesús y lo arrastraron hasta el montón de significado. Era demasiado pesado para subirlo a lo alto, así que lo acomodaron de manera que quedara recostado en el montón. La Dannebrog tembló, un guante de boxeo desapareció de la vista, la serpiente en formol se balanceó amenazadora y Oscarito chilló.

¡Jesús crucificado formaba parte ya del montón de significado! Por consideración a los sentimientos de Cenicienta lo habíamos acomodado lo más lejos posible del ataúd del pequeño Emil, sí, exacto, en el lado opuesto. Ahora, bien mirado y teniendo en cuenta lo que Cenicienta hizo después, no creo que el lugar fuera importante para ella.

Elise golpeó la puerta tres veces suavemente y tres veces fuerte.

Todos nos apartamos del montón. Jan-Johan abrió y ella entró con Cenicienta renqueando despacio detrás. La perra resoplaba y gemía como una cazuela en pleno hervor y parecía que fuera a desplomarse en cualquier momento. Pero en el momento de desatarla alzó la cabeza, olfateó como una perra joven y se movió con soltura y elegancia y la cola empinada hacia el montón de significado, donde husmeó un instante a Jesús crucificado, después se apoyó en mitad de la cruz y se meó en él, justo a la altura de la barriga.

Mear. Orinar. ¡Ah no, no, no!

Gerda soltó una risita apagada. De los demás no salió sonido alguno.

Las consecuencias del comportamiento de Cenicienta eran bastante incalculables y complejas. No podríamos ya nunca devolver la figura del Jesús meado a la iglesia.

Sin embargo, al rato, nos echamos a reír uno tras otro. Era una escena tan cómica, toda la divinidad rociada con el líquido amarillo que había soltado Cenicienta y que ahora resbalaba por el lateral yendo a parar a la pierna mutilada para gotear después al suelo de serrín. Y qué diantre, de todas maneras Jesús con las piernas rotas no estaba de buen ver.

Nos reímos a placer y se creó un ambiente de verdad fenomenal; finalmente Sofie fue a buscar su radiocasete y pudimos escuchar música. Cantamos y berreamos divirtiéndonos hasta que descubrimos que pasaban de las nueve.

Apagamos el radiocasete y salimos con prisas hacia casa por las diferentes rutas. Imagínate si algún adulto hubiera salido en busca nuestra y hubiera oído el jolgorio en la serrería en desuso.

XV

Del piadoso Kai no esperábamos mucho, pero nos dejó a todos con la boca abierta: quería la cabeza de Cenicienta.

Resultaba rarísimo.

Principalmente porque Cenicienta no pertenecía a ninguno de nosotros.

Ciertamente tal vez significaba más para Elise, pero ella ya había entregado el ataúd de su hermanito. Sólo faltaban la guapa Rosa y Jan-Johan, y ¿por qué razón entregar la cabeza de la perra iba a significar más para uno de ellos dos que para los demás?

El piadoso Kai insistía.

-Acaba ya con eso, Kai -dijo Ole.

– La cabeza de Cenicienta -exigió él.

– Sé serio, Kai -dijo Elise.

– La cabeza de Cenicienta -exigió otra vez el piadoso Kai.

– Haz una propuesta admisible -dijo Maiken.

– La cabeza de Cenicienta -continuó exigiendo el piadoso Kai, inflexible dijéramos lo que dijéramos.

En realidad sabíamos muy bien el porqué.

Desde que Jesús fue arrastrado al montón de dignificado, y de eso hacía cinco días, Cenicienta había usado la cruz de madera como su váter personal, tanto para lo menor como para lo mayor. Jesús crucificado había perdido ya buena parte de su divinidad con sus dos piernas rotas, pero ahora con la continúa actividad de la perra pronto no quedaría mucha esperanza de recuperarla. ¡Pero aun así!

Al final le dijimos al piadoso Kai que escogiera algo que tuviera un especial significado para la guapa Hosa o para Jan-Johan.

– Vale -dijo-. Entonces que la guapa Rosa le corte el cuello a Cenicienta.

Ahí nos pilló a todos. La guapa Rosa no soportaba ver sangre y por eso la acción adquiría un especial significado para ella. No se hable más.

Esa vez lloraron dos.

La bella Rosa lloró y suplicó piedad diciendo que era incapaz de hacerlo, que se desmayaría a la mitad y quizá tendría un ataque epiléptico, tendría que ir a emergencias y no sería ya nunca más la misma. Elise lloró como nunca lo había hecho sobre la tumba de su hermanito.

No nos apiadamos de ninguna de las dos.

Por un lado, la bella Rosa debía calmarse. La cabeza de Cenicienta era un sacrificio sustancialmente menor que el que muchos de nosotros tuvimos que hacer. Por otro lado, todos habíamos sospechado que Elise no había hecho un gran sacrificio, y que en realidad se había alegrado de que se desenterrara el ataúd de su hermano. El piadoso Kai obtuvo dos sacrificios con una sola oración.

El padre de Jan-Johan era carnicero y tenía la tienda en la misma casa donde vivía la familia. Y después de un par de intentos fallidos logró zafarse con un largo cuchillo de cortar carne recién afilado, se lo trajo a la serrería y lo clavó en uno de los pilares donde esperaba reluciente a que la guapa Rosa se concentrara.. Fue más rápido de lo que habíamos imaginado.

Cuando salimos de la serrería esa tarde de otoño fría y ventosa, Cenicienta había finado y su cabeza nos miraba colérica desde encima de todo el montón, mientras su cuerpo seguía encaramado al ataúd del pequeño Emil, ahora más rojo que blanco y desconchado.

Blanco. Rosado. Rojo como muerto.

A la guapa Rosa se la había visto extrañamente impasible durante todo el día en la escuela. Más tarde afirmó que estuvo a punto de desmayarse, que había sido peor que repugnante y que había apagado la luz de la serrería para no ver la sangre.

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