И между мужами и женами тоже…
Но вот у жены выступают, выбегают две груди, а у мужа один зебб-фаллос…
Но вот во время соединенья, соитья муж берет в ладони две груди жены, а жена ногами, лоном вбирает зебб мужа…
И где теперь разница между ними?
И потому соитье — это святое уничтоженье разницы меж мужем и женой, между человеками…
И как теперь отличить мужа от жены?
Так хотел Всевышний, который сотворил всех равными на земле.
И нет для Него ни жен, ни мужей, а есть божьи человеки…
И уничтожая в соитье разницу меж собой — умножаются и продолжаются человеки…
Так совершается Божья Воля…
248.
О, сладкая, вожделенная, необъятно сладимая халва, бездна в ногах жен!
Как не стремиться туда мужу, если он вышел оттуда?..
Как не любить гнездо рожденья своего?..
Как не лелеять кибитку, мазанку-люльку-зыбку детства сладчайшего, первоначального, птенцового своего?
249.
Самое прекрасное в молодости — девичий близкий смех на ночной реке…
Самое печальное в старости — девичий дальний смех на ночной реке…
250.
Любовь и секс — враги.
Любовь — это таинственная рыба, струящаяся в хрустальной реке, — кто знает вольные пути ее?..
Секс — это та же рыба в кипящем масле казана…
251.
На свете нет любви сильней, чем любовь матери и сына!..
В этой любви все сошлось! все объединилось! Все переплелось — любовь мужа и жены, любовь к дитя, любовь сильного к слабому, любовь к Богу, давшему скоротечному человеку это бессмертное чувство…
Бог — родитель человеков… Как мать!..
Воистину так! Бог до людей, как мать до детей…
О Боже! Не зря самые великие иконы — это иконы, где живут, дышат, склоняются друг к другу Богородица и Богомладенец!..
Тут земная, тленная любовь переходит, переливается в неземную Вечную любовь…
О Боже! не может быть, чтобы эта Любовь ушла, растворилась навеки на земле, а не отразилась, не осталась, не продлилась вечно в Вечности! в небесах!
Среди непостижимого Царствия Небесного!..
Которое ждет щедро всех людей — и грешных, и безгрешных…
А матери — не умирают, а переселяются заживо в Рай…
Рай — это Сады матерей… Это Сады любви…
252.
В молодости только тело девы, жены влечет нас, а в зрелости и в старости еще более влечет, горчит, сладит оно…
О Боже!.. Когда же приходит час женской души? А не тленного лакомого неистового тела ее?
И что’ тело жены опять побеждает, искушает ее душу и душу мужа?..
Одно тело уморяет две души?..
253.
Муж в любви — зверь, а жена в любви — мать…
Муж в любви — водопад, а жена в любви — заводь…
254.
Мудрец сказал:
— Что делает глухую гранитную скалу в варзобском ущелье уязвимой? живой? текучей?.. как все живое?.. смертной?..
…Трещина, от которой монолитная глухая скала рассыплется и изникнет, и станет песком текучим волнующимся заживо…
О человек!..
А твоя погибель от бархатной лоснящейся жены податливой текучей, как песок…
От святой трещины тела лакомого ее… да! да!
Ойеооо!
Смертная скала…
Смертная жена…
255.
Мудрец сказал:
— У входа в женское лоно — толпятся, маются вся Мировая Культура, вся Мировая История…
Да и вся жизнь…
Там бездонная тайна рожденья… и вселенская тайна смерти…
256.
Мудрец сказал:
— В молодости и зрелости, когда муж алчет только тела жены — дом его и ночи его полны обольстительных, упоительных дев и жен…
И мой дом был полон.
А на склоне лет, когда я, наконец, понял, что такое любовь, что такое — душа — стрекозиная, веющая, причудливая бабочка-душа жены, и любуюсь, упиваюсь каждым жестом, улыбкой, движеньем, изгибом, извивом жены — дом мой пуст…
Или женам и девам нужно только тленное тело мужа младого, а не вечная душа?..
257.
Секс — это обглоданный скелет любви…
258.
Жена — это бешеный, капризный, весенний ручей, бегущий, спадающий с талых, лазоревых, снежных гор, — кто знает извилистые, бешеные, святые пути его?
Кто может поймать, удержать его?..
А мы, слепцы, пытаемся…
Ручей бежит из дрожащих рук… к другим рукам… неудержимый…
259.
Старый мудрец сказал:
— Когда я вижу молодую сахарную стреловидную деву — то находит на меня странный звук, похожий на слабый мелкий ленный плеск вина в огромном бухарском кумгане-кувшине, который яростно тщетно трясут, но едва слышен шум вина на дне…
Читать дальше