Виктор Зуду - Житейская мудрость бытия. Книга 1. Мудрость мудрому – к лицу

© Виктор Зуду, 2018

ISBN 978-5-4490-7338-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Философия познания человека.

Викторианство чистой воды.

С ВЕЛИКОЙ БЛАГОДАРНОСТЬЮ МОЕМУ ДУХОВНОМУ ОТЦУ И УЧИТЕЛЮ —

ИВАНУ КОНДРАТЬЕВИЧУ!

Человеку необходимо и жизненно важно давать определения вещам и явлениям, как уже определенным понятиям. Любое определение является словесной формулой, выраженной в символах и знаках, которыми в своей основе, являются буквы, цифры, геометрические фигуры и их цветовые оттенки.

Каждое понятие оживает, начинает жить и действовать, только тогда, когда оно определено и наделено уже определенным значением, смыслом, реальностью и конкретикой.

Без определения понятий человеку очень сложно взаимодействовать с вещью или явлением в пространстве и времени собственного проявления и применять в личном конкретном использовании. Неопределенные вещи или явления абстрактны по сути и использование их без инструкции по применению бывает в определенных случаях опасным для жизни. В своей жизни обычный человек пользуется минимальным количеством обыденных уже определенных понятий, исходя из личного опыта, знания, умения, навыка, набор которых стандартен, общепризнан обществом и социумом.

Определение понятия ЛЮБОВЬ у шести миллиардов влюбленных землян будет различным по форме определения, но по определенным деталям и в определенных случаях схожим.

Надо четко для себя уяснить, что любое определение является абсолютно точным в своей неточности. Точность определяемого понятия определяется степенью неточности, как формой погрешности в каждом моменте определения ещё не определенной точки НИЧТО в моменте здесь и сейчас.

Параметры вещи или явления как внешние характеристики формы и внутренние характеристики сути определяются научными открытиями, опытным путем, академическими знаниями, применяемыми все сразу в своих определениях чего- -то или кого – то. И это всё касается определения конкретной вещи и конкретного явления. Но как определить то, не зная что, что является абстрактным и неощутимым? Например: истина, вечность, абсолют, идеал, совершенство, мудрость, бесконечность и т. д.

Для многих людей этот мир несовершенен, значит для них не существует понятие СОВЕРШЕННЫЙ МИР. Если мир несовершенен, значит он, не идеален и не абсолютен. Раз так, значит он, негармоничен и все люди в целом и человек в отдельности несовершенны со всеми вытекающими отсюда последствиями. Несовершенному человеку очень удобно быть безответственным и оправдывать свои проступки собственным несовершенством, что и происходит в повседневной жизни несовершенных людей.

Краткие словесные формулы, которые определяют собой все понятия вещей или явлений придуманы не мной. Они существовали задолго до моего появления как поговорки, загадки, притчи, анекдоты, пословицы, афоризмы и т. д. Понятие включает в себя собственное значение, определяемое и определенное человеком.

В краткости словесных формул сконцентрирована народная мудрость бытия и жития. Человеческая мудрость вобрала в себя те знания, которыми надо пользоваться и руководствоваться в повседневной жизни.

Моё внутреннее видение определило понятие, так как определило и насколько оно точно определяет, показывает время. Погрешность и ошибочность определения мной понятий присутствует, ибо мои определения условны и относительны, но отсутствие условности и относительности говорит о том, что мои определения не имеют погрешности и ошибочности, ибо они безусловны, значит, абсолютно точны для каждого момента времени определения точки НИЧТО здесь и сейчас.

Каждый читатель найдет здесь и сейчас для себя то, что ищет то, что его интересует и возможно заставит по – новому взглянуть на себя, задуматься о жизни, о её простоте и сложности, легкости и тяжести, познать суть и глубинный смысл понятия, выйти из тупиковой ситуации, решить какие – то проблемные задачи.

Я не претендую на истину в последней инстанции, потому что я не имею её и не обладаю ею. Я только пользуюсь абсолютной истиной условной относительности и относительной условности жизни и смерти, бытия и небытия, жития и нежития, а всё остальное легко прилагается, создавая великое единство всех противоположностей дуального мира проявленных человеком и определенных им вещей и явлений как конкретных понятий.