Виктор Зуду - Пространство бытия. Пространство бытия – основное пространство жизни

© Виктор Зуду, 2019

ISBN 978-5-0050-4548-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Желание написать размышление на заданную тему появилось неожиданно.

Ранее я уже написал книгу о пространстве, а это размышление хорошо ее дополнит.

А читатель что – то интересное для себя узнает.

Существование дуальных проявлений определяет наличие внешнего и внутреннего пространств человека. Они условно разные и их восприятие в корне отличается.

Попытаюсь в сжатой форме раскрыть суть внутреннего пространства, чтобы понимание проявления пространств шло изнутри и читатель понимал, как всё работает и проявляется вне и внутри его.

Пространство бытия – единое пространство вечности, в котором всё находится, хранится и проявляется, существуя, как наличие себя для себя, но взаимодействуя с большим количеством других наличий, приходится существовать не только ради себя, но и ради их существования, оказывая различные виды услуг.

Всё бытует в пространстве бытия, определяя деятельность проявленности всего.

Так как пространство бытия единое, то для всех наличий существуют единые нормы и правила, законы проявления, которые общие для всех и для всего, но это только в едином общем пространстве бытия.

Так как общее состоит из частного, а единое из своих составляющих, то интересно будет рассмотреть как можно больше частностей и составляющих отдельно друг от друга, а в итоге показать их единство в цепи причинно – следственных связей.

Бытие способствует существованию жития, что в свою очередь, разделяет бытие на существование живой и мертвой формы в пространстве бытия.

Как взаимодействуют эти формы в пространстве бытия, как проявляются?

Ответы на эти вопросы расширили бы миропонимание и мировосприятие человека.

Для существования любая форма должна иметь своё жизненное пространство, ограниченное в объеме, но достаточное для личного проявления.

Все формы имеют ограниченное жизненное пространство в неограниченном пространстве бытия вечности.

Общее единое пространство бытия должно быть не ограниченным, а всё, что в нем находится, как частное и составляющее, имеет ограниченное пространство.

Никто из смертных землян не способен выйти за рамки своих ограничений, но и в рамках небольшого ограниченного пространства человек ухитряется создавать для себя комфортную жизнь.

Не так ли?

Если есть бытие, значит, в нем что – то или кто – то должно быть со своим бытом.

У всего есть свое личное пространство, а это уже частный случай.

Частное имеет личное, а личное становится частным.

В природе вода имеет свое личное водное пространство, которое делится между водными жителями на свои ограниченные личные пространства.

Воздух имеет своё воздушное пространство, которое тоже делится между воздушными жителями.

Земля имеет своё земное пространство, которое до сих пор делится между земными жителями и никак не может поделиться.

Все природные стихии имеют своё личное, но уже ограниченное пространство.

Наличие личного всегда ограничивает пространство, наличие общего расширяет его.

И всё это пространство бытия.

Я буду говорить о составляющих внутреннего пространства человека и начну с его личного жизненного пространства.

Считаю это пространство главным, с чего надо начать размышление.

Личное жизненное пространство (ЛЖП) очень важно, без него нет жизни, нет возможности себя проявить, свободно реализовать свои желания, амбиции, цели, намерения, потребности, мечты и т. д.

Что же в жизни человек хочет реализовать?

Конечно, себя!

А что в себе нужно реализовывать?

Через что происходит реализация?

Любая реализация возможна только в пространстве бытия вечности.

Развитие чувственных ощущений потянет за собой реализацию души и сознания.

Развитие духовного начала потянет реализацию духа разума.

Развитие памяти потребует реализации абсолютного запоминания.

Всё это упрется в пространство творческих возможностей и тут потребуется пространство для реализации творческого потенциала.

Везде и всюду потребуется пространство для реализации человеком своих составляющих. Без этого он не способен себя проявить и без них он никто и звать его никак, если только не громкое понятие о себе и определение себя, как человека, звучащего гордо и разумно.