Борис Пугачев - Школа обмана

Внутри домик был оборудован прекрасно. Имелось все: от кондиционера до современной душевой кабины. Легкая плетеная мебель с мягкими подушками выглядела очень удобной. Перед тем как воспользоваться благами цивилизации, Родик обследовал помещение на предмет отсутствия ползучих гадов и обнаружил в душе на стене ящерицу — та при виде него не спеша ушла под душевой поддон. «Вдруг под кроватью или где-нибудь в углу затаилась змея? — подумал он, ложась в постель. — Жуть какая-то». Вспомнились слова Корнея Чуковского: «Не ходите, дети, в Африку гулять. В Африке ужасный…» Однако день был длинный и утомительный. Природа взяла свое, и Родик крепко уснул.

Проснулся он рано. На стене, теперь уже напротив кровати, сидела ящерица. Он хлопнул в ладоши, и она куда-то юркнула. Других ползучих гадов в комнате не наблюдалось, но Родик на всякий случай надел ботинки. Солнечные лучи, проникая через окно, упирались в дверь, как бы пытаясь открыть ее. Родик помог им, и в комнату ворвался поток прохладного воздуха, насыщенного знакомыми и незнакомыми запахами. Все вокруг стрекотало, свистело, пело и неизвестно что еще делало, создавая необычную природную симфонию. «Можно просто записать на магнитофон и продавать, как музыку джунглей», — выдал коммерческое предложение практичный мозг. Непрактичная душа, отвергнув такое кощунственное предложение, потянула Родика к океану, бирюзовая даль которого призывно проглядывала сквозь листву. Родик наскоро умылся, отметив, что ящерица опять устроилась на стене в душевой. Он попытался прежним способом испугать ее, но она не среагировала, и он решил оставить ее в покое.

На берегу Родик увидел впечатляющую картину океанского отлива. За песчаной чертой пляжа остались лужи, водоросли, куски кораллов. Родик представлял, как в этих лужах лежат океанские звезды, ежи, ракушки, плещутся разноцветные рыбки и множество другой живности, не сумевшей обогнать отлив и поэтому обреченной на смерть. Смерть эта в виде многочисленных птиц и людей уже заполнила удивительную скатерть-самобранку, каждодневно расстилаемую природой и обеспечивающую неизбежный круговорот. Родик с удовольствием ощутил ни с чем не сравнимый аромат отлива и, зажмурив глаза, впустил в себя ласкающие лучи восходящего солнца. Он был убежден: такая процедура, проделываемая им с детства, позволяет восстановить внутренний энергетический баланс и закрепить утреннюю бодрость. Действительно, все чувства обострились, а звуки, удивительно дополняя друг друга, сложились в кружащую голову музыку — музыку дикой Африки.

Боясь нарушить эту идиллию, он погрузился в созерцание. «Баобаб-отель» просыпался. Со стороны веранды потянулись кулинарные ароматы, которые, смешиваясь с запахом океана, вызвали у Родика острый приступ голода и отвлекли его от поглощения солнечных лучей. Впрочем, солнечные лучи, особенно сильные здесь, в Африке, наверное, уже произвели свое благодатное воздействие, и организм потребовал дополнительного топлива.

Повинуясь физиологическим потребностям, Родик устремился на веранду. Мистер Мбаго, к его удивлению, уже сидел за круглым плетеным столом и потягивал какой-то напиток. При виде Родика он приветливо улыбнулся, привстал для рукопожатия и одновременно другой рукой подал знак официанту. Тот услужливо подскочил к столу и застыл в выжидательной позе.

Родик, глядя на него, подумал, что поведение африканцев — это калейдоскоп поз: женщина, грациозно несущая на голове груз, грязный нищий, подобно мыслителю подпирающий рукой подбородок, прыгающие босоногие мальчишки, гребцы на лодке, воин с копьем и оттянутыми к плечам ушами, выжидающий официант или торговец… Всего не вспомнить. Когда-то и в России можно было создать галерею поз. Однако социализм нивелировал различия между людьми. В серой массе, движущейся по улицам советских городов, выделить что-то яркое и самобытное стало почти невозможно. Единая общность, гордо именуемая теоретиками коммунизма «советским народом», не позволяла различать людей даже по профессиональным особенностям. Продавца можно было принять за академика, а академика — за шахтера, крестьянку — за манекенщицу, а официанта или банщика — за крупного чиновника или партийного деятеля.

Виденные Родиком Африку, Японию, Венесуэлу легко показать посредством жанровых сцен, а Россию — нет. Нас лишили индивидуальности. Еще чуть-чуть — и перестанем мыслить. Утопия Оуэна почти реализовалась. Сколько потребуется поколений, чтобы мы смогли изобразить свою жизнь в виде цепочки жанровых сценок? Вернется ли это когда-нибудь?..