Николай Кочин - Девки

Причт — штат священнослужителей и церковнослужителей при какой-либо одной церкви (приходе).

Семишник — народное название двухкопеечной монеты.

Станушка — станина рубашки, без рукавов и лифа.

Бирюк — волк-одиночка; угрюмый, нелюдимый человек.

Свежина — свежее, не копченое, не соленое мясо или рыба.

Сычёный — подслащенный медом или настоянный на меду.

Одёр — (от слова ободрать) изнуренная, тощая (обычно старая) лошадь.

Отсек — ответственный секретарь.

Лощ — от слова лощёный.

Пантомима — театральное представление без слов, в котором смысл и содержание происходящего передается при помощи жестов, пластики и мимики.

Молитва Ефрема Сирина — покаянная молитва, читаемая по православному уставу в течение великого поста.

Любоначалие — желание начальствовать.

Евдокия-Плющиха — 14 марта.

Фомина неделя — первая неделя после Пасхи.

Грядки — здесь края тележного кузова, образуемые двумя продольными жердями.

Простинка — слабоумие.

Кастор — шерстяная сукноподобная ткань.

Семик — народный праздник, связанный с культом мертвых и весенней земледельческой обрядностью, справляемый на седьмой неделе после Пасхи.

Красная горка — народный весенний праздник, приуроченный к первому воскресенью после Пасхи, название произошло от обряда встречи восхода солнца.

Левантин — одноцветная шелковая материя.

Косоплетка — завязочка, вплетаемая в хвост косы.

Лапшенник — запеканка из лапши.

Обскурантизм — крайне враждебное отношение к просвещению и науке, реакционность, мракобесие.

Под крендель — под руку.

Урок — работа, заданная для выполнения в определенный срок.

Покрытка — деревенская девушка, потерявшая невинность и родившая ребенка (она должна покрыть голову платком или очепком, как незамужняя, не убирая косы под платок).

Крючник — носильщик, переносчик тяжестей, пользующийся крючком для поднятия и переноски грузов.

Ликторский пучок — атрибут власти царей в виде связки прутьев розог, в которую вложен боевой топорик.

Бельвед ер (итал. belvedere, буквально — прекрасный вид)— небольшая отдельная постройка на возвышенном месте, откуда открывается далёкий вид.

Закута — хлев для мелкого скота, чулан, кладовая.

Бадожог — дорожный посох, палка.

Обжорка — обжорный ряд, место торга готовым кушаньем для простонародья.

Исполу — отдавая половину урожая собственнику земли.

Выморочный — оставшийся после владельца, умершего без наследников, и поступающий в доход казны.

Еще тогда, в первые годы после октября, был издан специальный закон, определяющий место колхозов в переходный период и раскрывающий перспективы земледелия в молодом государстве. Это было «Положение о социалистическом землеустройстве и о мерах перехода к социалистическому земледелию», принятое ВЦИК 14 февраля 1919 года.

Статья третья этого положения о социалистическом землеустройстве отчетливо выразила цели и задачи объединения крестьян в коллективные хозяйства. «Для окончательного уничтожения всякой эксплуатации человека человеком, для организации сельского хозяйства на основах социализма с применением всех завоеваний науки и техники, воспитания трудящихся масс в духе социализма, а также для объединения пролетариата и деревенской бедноты в их борьбе с капиталом, — необходим переход от единоличных форм землепользования к товарищеским. Крупные советские хозяйства, коммуны, общественная обработка земли и другие виды товарищеского землепользования являются наилучшими средствами для достижения этой цели, поэтому на все виды единоличного землепользования следует смотреть как на переходящие и отживающие» («Собрание узаконений» № 4, 1919 г., стр. 43). И сейчас эта мысль о деревне, сформулированная в феврале 1019 года, потрясает своей исключительной ясностью, дышит пафосом силы и поражает принципиальной глубиной изложения.