Анатолий Лернер - Три дня в Иерусалиме

Единственной точки. Точки, не имеющей ни формы, ни размера, ни объема. Это то, что он помнил из математики.

Солнце превратилось в точку, на периферии его мира. И едва Солнце становилось периферией, как Земля превращалась в центр Вселенной. А он, затерянной на этой земле песчинкой, устремлялся в бесформенную, не имеющую ни размера, ни объема, ни формы, точку...

Многочисленное войско подростков, облаченное в единую форму, едва ли размышляло над подобными парадоксами. Они еле волочили ноги, капризничая и стеная, придумывая себе недомогания, оговаривая себя, и друг друга, в надежде, что их снимут с маршрута. Некоторые дезертиры невероятными усилиями добивались того, что их передавали в руки охраны, и изможденные охранники вынуждены были сопровождать их назад, к автобусам, а затем снова проделывать нелегкий путь по горам, нагоняя растекающееся в жаре и пыли войско, чьи белые футболки с девизом: " Мир с Голанами" по-прежнему были белыми, но пот и пыль превратили их белизну в цвет поражения. Это была грязь капитуляции, полного бессилия.

Той вспомнил сегодняшний рассвет и подумал о том, как далек теперь он сам от тех божественных ощущений.

Сколь инородными теперь выглядели его прозрения. Какими невероятными, пустыми и смешными казались ему теперь рассветные откровения. И он горько усмехнулся, вспомнив себя, возомнившего черт знает что!

"Неужели не получилось? - Стучало в груди. - Неужели теперь всю оставшуюся жизнь я буду винить себя в этом?"

Он стоял на закате, провожая усталое Солнце. Он видел, как садилось оно где-то там, за горами, уступая место надвигающейся тьме. Той самой тьме, с которой и начинаются любые поиски самого себя. И Солнце мудро уступало мир тьме той самой Иерусалимской ночи, вслед за которой приходят волшебные как рассветы прозрения...

Октябрь, 1999г., Иерусалим, Кацрин.

1 Тода раба эт ха Исраэль. Ба алия. - Многие благодарения Израилю. Пришло восхождение - Игра слов, связанная с названием партии Щаранского " Исраель ба алия", где эти слова молитвы , произнесенной Тоем, теряли свой мистический смысл. (прим. автора).

2 Эйзе кейф! - Какой кайф.

3 Тфилин. - ... Очевидно Той ссылается на специально разработанную в иудаизме технику, благодаря которой, призванная посредством религиозного ритуала энергия, по каналам, начерченным кожаными ремешками, направляется внутрь молящегося.

4 Рука Мистерий - Рука, покрытая многочисленными символами, касалась неофита, входящего в Храм Мудрости. Понимание новообращенным символов Руки Мистерий, наполняло его Божественной силой и вело к возрождению.

5 Еш кесеф, еш. - "Есть серебро". Слово "серебро", со временем, стало означать в иврите деньги. И хотя израильские деньги не содержат того серебра, слово "серебро" прочно означает деньги. Искажение.

6 "Яхоля литфок" - Могу трахнуть.

Употребляется, в силу понимания, чаще в переносном смысле. Искажение.

7 Эйзе гуф. - Какое тело.

8 Магия леха! - Тебе причитается.

Употребляется в смысле: получил именно то, что тебе и следовало.

9 Нахон - правильно.

10 Хамуд - милый.