Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Егоров И. И., Миролюбов И. И. Современное положение Древлеправославной поморской церкви // Старообрядческий церк. календарь на 1985. Рига, 1985. С. 33–35
Таранец С.В. Старообрядчество в Российской империи (конец XVII – начало XX века). – Киев, 2012. – Т. 1. С. 477.
Михайлов Г. А. Старообрядчество: падчерица у государства? // Религия и право. 2000. № 2. С. 8–10.
Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. – Сергиев Посад, 1912.; Голубинский Е. К нашей полемике со старообрядцами. – М., 1905. С. 61–62.
Макарий, митрополит. История Русской Церкви. 3-е изд. СПб., 1910. Т. XII. С. 118–119
Малинин В.Н. Старец Елезарьева монастыря Филофей и его послание. – Киев, 1901. С. 383.
Гиббенет Н.А. Исторические исследования дела патриарха Никона. – СПб., Т.I. С.6.
Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. – М., 2006. С.115.
Карташев А,В. Очерки по истории русской церкви. – М.: Наука, 1991, Т. I. С. 136.
Федотов Г.П. Святые Древней Руси. – Париж, 1958. С. 113–114.
Ключевский В.О. Сочинения. – М., 1956–1959. С. 324.
Каптерев Н.Ф. Характер отношений России к православному востоку в XVI и XVII вв. – М., 1914. С. 221–247.
Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. – М., 2006. С. 140.
Флоровский Г.В., протоиерей. Пути русского богословия. – Белград – Париж, 1937. С. 52.
Воссоединение Украины с Россией. – М., Т. II. С. 33.
Николаевский П.Ф. Из истории сношений России с Востоком в половине XVII века // Христианские чтения. 1882. C. 163.
Карташев А,В. Очерки по истории русской церкви. – М.: Наука, 1991, Т. I. С. 136.
Гиббенет Н.А. Исторические исследования дела патриарха Никона. – СПб., Т.I. С. 15.
Ивановский Н.И. Руководство по истории и обличению старообрядческого раскола. – Казань, 1897. С.33.
Гумилев Л.Н. От Руси до России. М., 2001. С. 261.
Мякотин В.А Житие протопопа Аввакума. – М.: Захаров. 2002. С.16.
Письма о. Иоанна Неронова к о. Стефану Вонифатьеву от 13 июня 1653 г. см. Материалы по истории Раскола… т. 1. С. 99, 100.
Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. – М., 2006. С. 170.
Мякотин В.А Житие протопопа Аввакума. – М.: Захаров. 2002. С.17.
Мякотин В.А Житие протопопа Аввакума. – М.: Захаров. 2002. С.19.
Мякотин В.А Житие протопопа Аввакума. – М.: Захаров. 2002. С.18.
Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. – М., 2006. С. 175.
Макарий, митрополит. История Русской Церкви. 3-е изд. СПб., 1910. Т. XII. С. 189.
Николаевский П.Ф. Из истории сношений России с Востоком в половине XVII века // Христианские чтения. 1882. C. 35.
Цит. По: Каптерев Н.Ф. Церковно-обрядовая реформа Никона // Богословский вестник. 1908. Т. 3. № 10. С. 232.
Макарий, митрополит. История Русской Церкви. 3-е изд. СПб., 1910. Т. XII. С. 170.
Макарий, митрополит. История Русской Церкви. 3-е изд. СПб., 1910. Т. XII. С. 171.
Шлеев С. К, священник. Единоверие и его 100-летнее организационное существование в Русской Церкви. – СПб., 1901. – С. 37.
Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. – Сергиев Посад, 1912. Т. II. С. 333.
Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. – М., 2006. С. 186.
Гиббенет Н.А. Исторические исследования дела патриарха Никона. – СПб., Т.I. С. 474.
Забелин И.Е. Домашний быт русских цариц XVI и XVII вв. – М., 1872. С. 156, 158.
Смирнов П.С. История русского раскола старообрядчества. – СПб., 1895. С. 53.
Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. – М., 2006. С. 200.
Смирнов П.С. История русского раскола старообрядчества. – СПб., 1895. С. 60.
Читать дальше