Михаил Садовяну - Жизнь Штефана Великого

Вот почему румынский крестьянин, главный герой творчества Садовяну, прежде всего предстает перед ним как хранитель давних обычаев, вековых традиций, как потомок тех, кто некогда жил и боролся на Карпато-Дунайских землях. Обычаи, поверья, обряды крестьянской жизни указывают ему те пути, по которым шел народ из прошлого к сегодняшнему дню. Следовательно, обращение к истории не является для писателя только поводом показать нынешним поколениям достойный пример, но и способом постичь душу народа, его чаяния и стремления, доказать его право на счастье.

Садовяну неоднократно подчеркивал то глубокое влияние, которое оказала на него мать, простая крестьянка села Вершень: «… если бы не пришлось мне слышать от матушки рассказы о былых временах и давно ушедших в вечность людях, все, чем жили эти люди — горе и любовь, обиды и месть, — все осталось бы навеки забытым. Но мать моя была редкая рассказчица, и ее речь, особенная, непередаваемая, звучит и поныне у меня в ушах» (предисловие к книге «На постоялом дворе Анкуцы», Бухарест, 1954).

Вторым наставником своего детства писатель называет отца, образованного Пашканского адвоката, поведавшего сыну немало увлекательных страниц из истории Франции и родной страны. «Пользуясь сведениями о некоторых славных эпохах нашей истории, почерпнутыми у отца, я не раз успешно выступал перед учителем и моими товарищами, — отмечает Садовяну в автобиографической книге „Годы ученичества“. — Однажды, я восторженно описал сражение при Рэзбоенах, после чего учитель, господин Бусуйок, сказал мне: „Браво, сударь!“».

И сегодня, достигнув глубокой старости, писатель хранит неизгладимую память об уроках господина Бусуйока, названного им в известном рассказе «господином Трандафиром». Особенно запечатлелись вдохновенные рассказы учителя о славных подвигах предков, боровшихся за независимость и свободу: «Я словно слышал шум битв, а дома ночи напролет мне снились древние герои» («Избранное» в коллекции «Библиотеки для всех», Том I, стр. 158).

К первым же годам учебы в начальной школе относится знакомство Садовяну с романами из жизни румынских гайдуков. Затем он открыл для себя творения Болинтиняну, Александри, Негруцци, Эминеску и др. Сколько легенд, летописных историй, народных баллад, в которых громко звучала на языке бессмертного искусства история родного народа! Да и сама земля, где родился и провел детские годы Садовяну, где он впервые почувствовал неповторимую прелесть родной природы, была пропитана кровью героев. На холмах возвышались руины древних крепостей, среди лесов белели монастыри, основанные 400 лет тому назад, села носили названия, которые встречались на страницах истории и в произведениях классиков.

Удивительно ли после всего этого, что творение замечательного летописца Некулче стало его настольной книгой? Удивительно ли, что в его душе находит такой горячий отклик призыв писателя Алеку Руссо «обращаться к истинному роднику вдохновения, к обычаям и традициям родной земли», того самого Алеку Руссо, который писал: «Если бы я был поэтом, я бы собирал румынскую мифологию, не менее прекрасную, чем латинская и греческая мифология; если бы я был историком, я бы обыскал все нищие землянки, радуясь каждой памятке прошлого, каждому ржавому оружию; если бы я был лингвистом, я бы исколесил все уголки Румынии, собирая сокровища языка».

Творческие искания Садовяну совместили все эти три направления. Уже в тринадцатилетнем возрасте будущий писатель задумывает роман «в четырех томах» о гайдуке Флоре Корбяну. В гимназические годы он вынашивает планы книги о жизни Штефана Великого. В 22-летнем возрасте он уже заканчивает историческую повесть «Братья Подкова», вышедшую затем под заглавием «Соколы». Немало было пройдено им дорог в северной части Молдавии в поисках реликвий прошлого и драгоценностей народного языка. А в 1906 году писатель предпринимает длительное путешествие по горам Молдавии. Путеводителем служит ему народная легенда.

Отныне в творчестве Садовяну историческая тема будет самым естественным образом переплетаться с темой жизни и борьбы крестьянских масс современной ему Румынии.

Итак, один из первых замыслов Садовяну — книга о жизни Штефана Великого — был осуществлен лишь четыре десятилетия спустя. Думается, что это далеко не случайное явление.

Садовяну вообще относится к тому разряду художников, которые долгое время обдумывают свои произведения, прежде чем сесть за письменный стол. Можно назвать немало случаев, когда из отдельных рассказов Садовяну вырастали, затем, десять, двадцать лет спустя, большие произведения (назовем хотя бы роман «По Серету мельница плыла»).