Алай - Коли курява спаде

Доу — китайська міра сипучих тіл, дорівнює приблизно 10 літрам.

Співається балада за мотивами міфу про битву Яка Карва і Коня Ідгі-Денчама, старшого брата, який першим загинув у битві з Яком.

Історично Г'єлронг складався з вісімнадцяти окремих князівств на чолі з г’єлпо.

Китайська ялинка або кунінгамія ланцетна чи ланцетоподібна ( Cunninghamia lanceolata ).

Йдеться про періодичні об'їзди підвладної території — полюддя.

Йдеться про посаду прегустатора, що сходить до звичаю при дворі давньоперських правителів змушувати призначених осіб першими куштувати вино та їжу, аби запобігти отруєння, і відповідає функціям шамана — знахаря і цілителя, який ставить діагноз.

Йдеться про ведення записів щодо наступництва по низхідній лінії — дунграб, фамільний родовід.

У даному контексті — конструкція, що зводиться для виконання шаманського обряду.

Духовий музичний інструмент у вигляді довгої металевої труби з розтрубом на кінці — дунчен, що сягає в довжину від 1,5 до 6 метрів.

Маються на увазі представники інших релігійних шкіл Тибету.

Жест запрошення до диспуту в буддійських школах.

Характерною ознакою ченців школи гелук є шва сер, або жовтий капелюх.

Червона стрічка — ознака здійснення обряду цхетхар ( тиб .), або звільнення життя, за яким на знак викупної жертви на волю відпускали тварину.

Міра ваги в Китаї — лян дорівнює в різних місцевостях від 37 до 50 грамів.

Виготовлена з дорогоцінного металу іграшка у вигляді старовинного замкá, поширена в Китаї.

Йдеться скоріш за все про записи Кунга Легпай Зангпо (1455–1529), прозваного за веселу вдачу, своєрідне відчуття гумору і незвичну поведінку в раблезіанському стилі. Позбавлений розуму Кунга, чи Друкпа Кюнле, відомий поет й персонаж фольклору.

Переписування книжок вважалося доброчинною справою, особливо виконання чорнилами на золотій основі і сприяло накопиченню благого кореню.

Йдеться про формулу прихистку: Будда, Дхарма, Сангха, де Будда — вчитель, Дхарма — його вчення, Сангха — послідовники.

Тибетська книга, що мала верхню та нижню кришки, для кращого збереження загорталась у тканину.

Період з 1916-го по 1928 рік в історії Китаю визначається як час мілітаристів, коли білим — мілітаристським силам Півночі і Центру Китаю протистояв червоний — Перший об'єднаний фронт — союз партії Гоміньдан і Компартії Китаю (розпався 1927 р.).

Характерна архітектурна ознака тибетських поселень на теренах провінції Сичуань, зокрема у Г'єлронзі, наявність високих башт, що будувалися на кордонах, на торговельних шляхах, на вершинах і виконували захисну, статусну, охоронну функції, та внаслідок їхньої сейсмостійкості слугували місцем збереження цінностей і товарів; башти будувалися для кожного сина правителя.

Єдиний антияпонський фронт уряду Національної партії (Ґоміньдан) і Комуністичної партії Китаю діяв протягом 1937–1945 рр.

Китайське місто, засноване у 472 до н. е., яке певний час виконувало роль столиці Китаю; уряд Китайської Республіки перебував у Нанкіні протягом 1927–1937 рр. і 1946–1949 рр.

З 1935 р. у Нанкіні відкривається «представництво» Тхубдена Чойк'ї Н'їми (1883–1937), Панчен-лами IX, як «уповноваженого на західних кордонах».

Друге за розміром місто Тибету й адміністративний центр історичної провінції Цанг — Шиґадзе (ТАР, КНР).

У провінції Цанг, поруч із Шиґадзе, розташований монастир Ташілхунпо, заснований 1447 р. — традиційне місцеперебування Панчен-лами — перевтілення будди Амітабхі, ієрарха школи гелук; Панчен-лама IX протягом 1923–1936 рр. перебував у Китаї.

Йдеться про події протистояння спільними зусиллями Ґоміньдану і Компартії японській агресії, коли Радянський Союз допомагав Китаю.

Англійське представництво з'являється 1936 р. у Лхасі (історична столиця Тибету, з 1950 р. — центр Тибетського автономного району» КНР).

Представники введеного ще у XVIII ст. на теренах Східного Кхаму інституту туси, тобто місцеві князі та вожді племен, прагнули зберегти свою напівнезалежність від уряду Лхаси.