Колин Маккалоу - Битва за Рим

Плавт Тит Макций(сер. III в. до н. э. – до 184 г. до н. э) – римский комедиограф, уроженец Умбрии. За свою долгую творческую жизнь создал около 130 пьес. Это были комедии, написанные на латинском языке; сюжеты Плавт заимствовал из греческих пьес, но сумел сделать их созвучными римской жизни, место действия он перенес из Греции в Рим, добавил яркости образам рабов и дал почувствовать римской и италийской публике, что события спектакля разворачиваются у них дома, а не в далекой Греции. Диалоги в его комедиях поразительно живые и очень смешные. Порой он теряет сюжетную нить, чересчур увлекаясь вставными сценами, не имеющими отношения к основному действию, но все это искупается блестящим остроумием. Хотя музыкальное сопровождение не дошло до нас, известно, что герои его комедий исполняли песни, называемые кантики, под аккомпанемент лиры или флейты.

Плебеи (плебс) – все римские граждане, не относящиеся к патрицианскому сословию. В начале республиканской эпохи ни один плебей не мог быть жрецом, курульным магистратом и даже сенатором. Такое положение продлилось недолго; патрицианские институты один за другим сдавали свои позиции под натиском плебса, составлявшего абсолютное большинство. Ко времени Мария и Суллы у патрициев уже почти не осталось привилегий.

Плебисцит– постановление, принимаемое народным собранием, носило название plebescitum , а не lex . Плебисциты имели юридическую силу уже со времен ранней Республики, но только закон Гортензия (lex Hortensia) от 287 г. до н. э. сделал это официальным фактом. С этого момента разница между plebescitum и lex практически исчезла. Ко времени Мария и Суллы даже государственные служащие, ответственные за фиксацию законов на досках для потомства, перестали отмечать, является ли закон plebescitum или lex .

Померий– священная граница города Рима, отмеченная камнями (cippi) . Померий, как считается, был установлен при царе Сервии Туллии и оставался неизменным до времен диктатуры Суллы. Померий не совпадал с Сервиевой стеной, что служит убедительным доводом в пользу того, что Сервиева стена на самом деле не была построена Сервием Туллием. Весь древний город Ромула на Палатине находился в пределах померия, но Авентин и Капитолий оставались за священной границей. Согласно традиции, померий мог быть расширен лишь государственным мужем, который значительно раздвинет рубежи Римской державы. В религиозной традиции истинный Рим существовал лишь в пределах померия; все остальное – просто римская земля.

Понт (Понтийское царство) – обширное государство на юго-восточном берегу Эвксинского моря. На западе граничило с Пафлагонией в районе Синопы; на востоке – с Колхидой в районе Апсароса. Со стороны материка на востоке – с Арменией Великой, на юго-востоке – с Малой Арменией; строго на юге находилась Каппадокия, на западе – Галатия. Дикий, красивый, гористый Понт обладал плодородным побережьем, буквально усеянным греческими колониями, среди них Синопа, Амис и Трапезунд. Некоторое представление о местном климате может дать тот факт, что Понт – родина вишни и рододендрона. Поскольку внутреннюю часть Понта разделяли три горных хребта, идущих параллельно побережью, в древности оно не представляло единой общности; цари взимали дань и позволяли каждой области осуществлять самоуправление. Драгоценные камни и аллювиальное золото, а также серебро, олово и железо были источниками богатств царей Понта.

Понт Эвксинский– см. Эвксинское море.

Понтифик– римский священнослужитель. Слово «понтифик» без изменений вошло в большинство современных европейских языков. Многие ученые относят его происхождение к самому древнему периоду римской истории, когда понтифики были строителями мостов, а искусство их возведения считалось божественным. Как бы то ни было, к эпохе расцвета Республики понтифики превратились в жрецов; они были объединены в особую коллегию и давали советы магистратам в том, что касалось религиозных вопросов, а также занимали государственные должности. Первоначально все понтифики были исключительно патрициями. Однако с 300 г. до н. э., согласно lex Ogulnia , половина членов коллегии понтификов стала избираться из числа плебеев.

Преномен– личное имя в римском мужском имени. Выбор личных имен был невелик, вероятно, ко времени Мария и Суллы их было всего около двадцати, причем десять из двадцати встречались довольно редко, или же были характерны лишь для определенных родов (gens) , как имя Мамерк, которое давали мальчикам из рода Эмилиев. Каждый род или клан отдавал предпочтение строго определенным преноменам, что еще больше сокращало и без того небогатый выбор. Часто преномен дает возможность современным ученым определить, принадлежал ли тот или иной человек к членам рода; к примеру, Юлии называли своих мальчиков Секстами, Гаями и Луциями, так что человек по имени Марк Юлий не принадлежал к этому патрицианскому роду; Лицинии предпочитали имена Публий, Марк и Луций; Помпеи – Гней, Секст и Квинт; Корнелии – Публий, Луций и Гней; Сервилии из патрицианского рода – Квинт и Гней. Имя Аппий принадлежало исключительно Клавдиям. И одна из самых больших загадок, стоящих перед современными историками, – это Луций Клавдий, который был царем священнодействий (rex sacrorum) в эпоху поздней Республики; Луций не является преноменом рода Клавдиев, но Луций Клавдий совершенно определенно был патрицием, а значит, должен был быть в родстве с Клавдиями. Я решила, что существовала некая ветвь рода Клавдиев, представители которой носили преномен Луций и исполняли обязанности царей священнодействий.