Энтони Леви - Кардинал Ришелье и становление Франции

О Коссене см.: Camille de Rochemonteix. Nicolas Caussin, Confesseur de Louis XIII, et le Cardinal de Richelieu, documents inédits. Paris, 1911. Коссен — автор часто переводившегося труда о благочестии, затрагивающего все аспекты христианской жизни — «Святой Суд» (La Cour sainte, 1624–1625).

Разрешение на публикацию трактата датируется 26 мая 1646 г., и он должен был быть опубликован вскоре после этого. В этом труде содержатся логические заключения, вытекающие из работы «Воспитание христианина» (Instruction de chrestien), завершенной в Авиньоне в 1618 г.

Опубликована в 1756 г. как тома 13–15 Histoire de France, depuis l’établissement de la monarchie française dans les Gaules (Ed. Gabriel Daniel S.J. 17 vols. Paris, 1755–1757).

Сен-Мор-де-Фоссе близ Шарантона, который находится приблизительно в девяти километрах от Парижа и где есть замок шестнадцатого столетия.

Дж. Трежер (G.R.R. Treasure. Richelieu. London, 1972) считает, что эта история о буре основана на «сплетнях». А. Мут (A. Lloyd Moote. Louis XIII, the Just. Berkeley, Los Angeles, 1989) признает возможность последнего визита короля к Луизе де Лафайет 5 декабря, а также бури, но обращает внимание на то, что король ожидал, что Анна родит в августе. Д. О’Коннелл (D.P.O’Connell. Richelieu. London, 1968) пишет просто: «Буря не кончалась, и он [король] был вынужден разделить с ней [королевой] постель. Результатом стало рождение Людовика XIV, спустя десять месяцев и два дня, 5 сентября 1638 г.». Виктор Тапье (Victor L. Tapié. France in the Age of Louis XIII and Richelieu. London, 1974) полагает, что «мы не можем быть уверенными в том, что тот вечер, 5 декабря 1637 г., принес необыкновенное примирение короля и королевы», после того как дает такой комментарий к сведениям Гриффе: «Его история так прелестна, что было бы грустно, если бы она оказалась неправдой. Но правда ли это? — никто не может авторитетно судить об эпизодах, подобных этому».

Ришелье также произвел большое впечатление на Мазарини, который в разговоре с Барберини хвалил «его безукоризненную любезность, соединенную с благоразумием и со столь возвышенной духовностью».

Торжественный обет целомудрия приносится при рукоположении в иподьяконы. Три степени священства — это дьяконство, священничество и епископство; каждая из них наделяет своего обладателя различными церковными полномочиями, а две последние — еще и определенной властью. Кардинальство — не священнический сан, не наделяет никакой властью и не предполагает ни обета безбрачия, ни юридических полномочий.

Мадам де Мотвиль использует сходные недомолвки, когда пишет об удивлении Анны, обнаружившей себя в одиночестве и «в явном утомлении от слишком страстного чувства Бекингема».

Оригинал утрачен.

Уильям Оккам (ок. 1285–1349) был францисканским богословом, в учении которого подчеркивается трансцендентальность Бога, в отличие от «естественной теологии» Фомы Аквинского (1225–1274), с точки зрения которого человек участвует в Божественном замысле, и, таким образом, Божественный закон должен соотноситься с нравственными устремлениями человека. Для Оккама это означало концепцию Бога, который не вполне превосходит свое создание.

См. на эту тему: Pierre Blet. Le Clergé de France et la monarchie. Etude sur les assamblées générales du clergé de 1615 à 1666. Rome, 1959; Roland E. Mousnier. Fureurs paysannes. Le paysans dans les révoltes du XVIle siècle. Paris, 1967.

Золотые монеты, хранившиеся у Эзена, казначея Ришелье, имели номинальную стоимость 8,875 ливра, но по фактическому весу — только 6,558 ливра, поскольку были более чем на 26 % стерты, обрезаны или отчеканены из металла не соответствующей чистоты.

Сорокачасовые богослужения были довольно распространенной практикой. Урбан VIII распорядился выставить на сорок часов Святые Дары в церкви Санта-Мария-де-ла-Виктория, когда в 1632 г. Мюнхен был сдан Густаву Адольфу. Он также отслужил благодарственную мессу после смерти Густава Адольфа.

Лучший отчет об этих восстаниях и об их причинах содержится в: Roland Е. Mousnier. Fureurs paysannes. Le paysans dans les révoltes du XVIIe siècle. Paris, 1967.

Одним из предметов спора были несправедливые тарифы, взимаемые за перевозку вина по Шаранте.

Термин creature в его общепринятом применении к выдвиженцам Ришелье не является пренебрежительным, он подразумевает только зависимость, но не подхалимство.

С 1630 г. conseil d’en haut («высший совет», также назывался conseil des affaires ), делегировал судебные, административные и церковные дела, недостаточно важные, для того чтобы подвергаться его пристальному изучению, conseil des dépêches («административному совету»), предоставив conseil des finances («финансовому совету») заниматься его собственным делом. В подчинении каждого из этих советов находилось по десять комиссий. Ришелье наделял властью тех, на кого, как он знал, можно положиться. Среди них основными были Леон Бутийе, граф де Шавиньи и сын Клода Бутийе, занимавшийся иностранными делами; его отец, являвшийся суперинтендантом финансов совместно с Бюльоном с 1632 г.; Сюбле де Нуайе, в 1636 г. ставший преемником Сервьена на посту секретаря по военным вопросам; сам Бюльон и Сегье. Шавиньи был также канцлером Гастона и посредником в переговорах с братом короля. Его отец, Клод Бутийе, был также представителем Ришелье при дворе и выполнял его частные деловые поручения, а также вел переговоры о браке его племянницы Клер Клемане де Майе и будущего «Великого Конде».