Валентин Чемерис - Рогнеда

Була висловлена думка: в Євангелії подані два зразки життя і святості: один – обов’язковий для всіх, другий – добровільний, що пропонується тим, хто бажає здобути святість, таким треба очищувати «дух воздержанием» від тілесних насолод. Світ, який живе без Бога – це світ зла. Людський дух – суть іскра Божа, що потрапила в полон ворожих їй плотських спокус, адже спасіння наше, вчили проповідники, можливе лише через Христа, себто звільнення духу від тілесності, відновлення чистої духовності нашого існування. А звідси виходило (так учили й Рогнеду): вищою метою устремлінь людини має бути повне підкорення плоті («ея обуздание»), повна відмова від злого начала, возз’єднання з першопочатком духу, божеством. У Святому Письмі є вказівки на «вдовиць», а також «дияконис», які посвящали себе молитвам і християнській благодійності. Такою «вдовицею» і стала Рогнеда, відрікшись від спокус грішного світу, (світ добра буває лише з Богом). Одні вважали, що світ – це царство загибелі, від якого треба повністю відцуратися. Інші наголошували: світ, що перебуває у злі, має бути вкорений для Бога чернецтвом.

Після усього пережитого Рогнеда зреклася «старого світу», як учили її священики, і перейшла в новий світ, світ добра і Бога.

Була пострижена в чернецтво і, як і велить ритуал, отримала нове ім’я, адже в новому житті треба було жити новим життям, з новою душею і новим ім’ям: повністю зрікшись старого світу, світу зла і насильства.

І тоді ж вона була посвячена в нову віру і назавжди стала християнкою. З новим іменем, третім і останнім у своєму житті – Анастасія.

Христова наречена, черниця Анастасія.

І Рогнеда назавжди залишилася в далекому минулому, до якого вже не було вороття.

І Горислава (це ім’я сьогодні у списку застарілих та рідковживаних імен України, бо кому охота мати ім’я, яке підкреслює твоє горе, бодай і вкупі зі славою) теж залишилося в далекому минулому, до якого теж немає і вже ніколи не буде вороття.

Та й для чого, коли тепер вона Анастасія?

У житті це – Настя. Настаска, Наста, Настуненька, навіть Стася. І ще ціла пригорща ласкаво-зменшувальних імен.

Гарне ім’я, людське. Але це – для простої жінки. А вона – черниця. А черниця, Христова наречена, до миру вона не належить, і мирське їй не підходить.

А тому вона – черниця Анастасія.

Спершу Володимир хотів було відіслати Рогнеду до Полоцька, але Полоцьк усе ще був зруйнований, тоді Володимир наказав поселити Рогнеду з Ізяславом у граді, що збудували у верхів’ях ріки Свіслоч.

Сьогодні це – Заславль, місто в Білорусі, Мінської області Мінського району. Заснований 985 року.

Первісна назва – Ізяслав.

Місто з 1985 року.

Площа – 14,2 квадратних кілометри.

Населення – 14 294 мешканці.

Знаходиться за 12 км від Мінська на річці Свіслоч при впадінні її в Заславське водосховище. Залізнична станція на лінії Мінськ – Молодечно.

В історичних довідниках можна прочитати, що Заславль – літописний Ізяслав, Іжеславль, Жеславль, згідно з історичним переданням, збудований наприкінці X століття київським князем Володимиром Святославичем, який віддав його своїй жоні Рогнеді і сину Ізяславу, на честь якого місто й було назване. Вперше згадується в літописах за 1127–1128 рр. у зв’язку з походом великого князя Київського Мстислава Володимировича на Полоцьку землю – «на кривичі», в ході якого місто було розорене.

Місце для міста вибрав сам Володимир під час походу на ятв’ягів.

У 1159 році місто потрапило в чергову міжусобицю і було пограбоване.

До речі, якийсь час Ізяслав був центром удільного Ізяславського князівства. Після 1159 року місто майже на два століття зникає з літописів. З археологічних розкопок видно, що тоді в місті відбушувала величезна всеспопеляюча пожежа.

З XIV ст. Ізяслав був у складі Великого князівства Литовського і тоді ж почав йменуватися Заславлем.

В XVI ст. в Заславлі існувала друкарня, у якій була видана Біблія Симона Будного.

Наступного сторіччя Заславль був центром Заславського графства, що складалося з чотирьох войтівств, усього 28 вьосок (сіл) та фольварків (поміщицьких господарств), 13 застінків – сільських поселень, що лишилися на землі, яку розмежували. Наприкінці XVII ст. у ньому було трохи менше сотні будинків.

З 1793 року Заславль – у складі Росії, як містечко Мінського повіту.

Ще через століття в місті відкрили школу при костьолі – для дітей шляхтичів, була заснована і єврейська школа.

Монастир мав бібліотеку, що нараховувала майже 500 томів.