Он продолжал бы говорить, но с каждой его фразой шум в зале усиливался. Леонид Пятаков кричал: «Оппортунизм! Солдат Королевич: «Меньшевистские теории!» Примаков перекрывал всех: «Мало вам Ленин всыпал на Апрельской конференции!..»
Лаврентий Картвелишвили с места держал целую речь:
— Я предлагаю перенести обсуждение на заводы, прямо на собрания рабочих! Пусть пролетариат поведет нас за собой, если мы, партия пролетариата, не умеем пойти в авангарде! Пролетариат за вооружение — в этом можете быть уверены!
Владимир Затонский протискивался к президиуму с листком бумаги в руках:
— Вот резолюция! Я набросал проект! Мы требуем осуществления решений Центрального Комитета!
Тут и Бош уже не могла навести порядок, хотя она поднялась и что–то страстно кричала взбудораженной аудитории.
Пятаков был главой организации — крупный партийный деятель старой закалки. Бош тоже пользовалась общим уважением: ее революционные заслуги были всем известны. Авторитет обоих в организации был бесспорен. Да и пути социалистической революции в России только–только начинались — еще неизвестно было, что готовит пролетарскому движению завтрашний или послезавтрашний день. Но молодой задор юных большевиков, которые только что пришли на смену поколениям революционеров, погибших на виселицах и в царских тюрьмах, их беззаветная готовность, если потребуется, отдать и свою жизнь за революцию, за ее взлелеянную в мечтах победу, — были все же сильнее, чем преклонение перед боевыми заслугами старших товарищей. И молодежь протестовала. Она была нетерпелива и непримирима: кто выступает против битвы, тот следовательно, против самой революции!
Шум на скамейках, где теснилась молодежь, не прекращался.
Пятаков добавил еще:
— Социалистическая революция в одной стране невозможна! Для нее придет пора, только тогда, когда вспыхнет восстание во всей Европе.
2
Пока в зале не унимался шум, Иванов хмуро наблюдал за Пятаковым.
Почти три месяца живет Пятаков в Киеве, возвратившись из эмиграции, — и на десятках партийных собраний, заседаний, совещаний буквально ни единого раза не сошлись они с Пятаковым во взглядах ни по одному вопросу.
Вспомнить хотя бы дискуссию об Апрельских ленинских тезисах.
Ленин призывал к братанию на фронте, как к действенному средству против войны: трудящиеся всех воюющих стран, одетые в солдатские шинели, должны вместе выступить против своих империалистических правительств.
A Пятаков разглагольствует, что братание — утопия, а к тому же — и анархия!
Ленин говорит о руководящей роли пролетариата в революции.
А Пятаков доказывает, что крестьяне не пойдут за пролетариатом.
Ленин выдвигает идею власти Советов.
А Пятаков: диктатура пролетариата сейчас невозможна.
Ленин предлагает не доверять Временному правительству, которое продолжает политику империалистической войны, тянет с конфискацией помещичьих земель и зажимает рабочие организации, потому что состоит из министров–капиталистов и соглашателей из мелкобуржуазных партий, пошедших на союз с буржуазией.
А Пятаков: трудящиеся еще не в состоянии утвердить свою власть; поэтому надо поддерживать Временное правительство, внося лишь коррективы в его деятельность. Свержение правительства равносильно захвату власти, a это, мол, противоречит мирному развитию революции, которое отстаивает сейчас партия.
Наконец, Ленин провозглашает марксистский принцип самоопределения наций, доказывая, что только право свободного отделения может привести нации бывшей Российской империи к свободному, не вынужденному, а значит, и наиболее крепкому интернациональному единению в борьбе за социализм.
А Пятаков толкует о каком–то надуманном «слиянии» наций — во имя торжества идей интернационализма; уверяет, что освободительное национальное движение уже сыграло якобы свою революционную роль еще во времена буржуазных революций против феодализма, а ныне, в условиях империализма, может играть только роль контрреволюционную, ибо действует, мол, лишь на руку национальной буржуазии.
Но ведь каждому, даже не теоретику марксизма, ясно, что в условиях бывшей Российской империи, где многие нации были угнетены царским империалистическим режимом, позиция Пятакова фактически продолжает царскую великодержавную политику, утверждая превосходство великороссов над остальными нациями, и, таким образом, — провоцирует национальную рознь, восстанавливает все нации против великороссов, толкает людей, стремящихся к национальному освобождению, под знамена буржуазии, подрывает пролетарскую интернациональную солидарность.
Читать дальше