А в центре смертного поля звенели песни, сходились и расходились пары в пляске. Солдаты в зеленых гимнастерках хлопали по спине солдат в серых мундирах так, что отдавалось в ушах. Под общий хохот возникла даже игра: кто звонче ударит. В рассыпавшихся по полю группках пытались завести разговор.
— Моя! — кричал гвардеец, тыча себя пальцем и грудь. — Твоя! — тыкал он пальцем в грудь немца. — Моя — твоя – мир!
Он был уверен, что если исказит слово, то это уже будет немецкий язык и его поймут. И верно, его понимали.
Немец в ответ также калечил свой язык:
— Ихь — зольдат, ду — зольдат. Вир — меншен [21] Я — солдат, ты — солдат. Мы — люди ( нем. ).
.
— Точно! — одобряли гвардейцы. — Меньше стало солдат! Перебили нашего брата, солдата. Пора кончать войну!
В другой группе наспех слагался словарь международной солидарности.
— Камрад! — кричал гвардеец и тыкал в грудь и себе и немцу. — Товарищ! Камрад по–нашему будет — товарищ!
— Я! Я!
— Да ты же, ты! И я! Мы с тобой товарищи! Камрады! Понял?
— Яволь! Ту–ва–рищ! Камрад! Геноссе…
— Верно! Гляди, братцы, как он по–нашему чешет…
Прапорщик Дзевалтовский держал речь:
— Ди аллес фолькен зинд брюдер! [22] Все люди братья ( нем. ).
Аллес фолкен — дойч, поляк, рус: все — брюдер! Вшистке! Ферштеен? За что воюем? Империализм!
— Яволь!
— Кайне гвер, кайне машингвер, нихт пулен! Ферштеен? Нидер криг! [23] Никакого оружия, никаких пулеметов, не стрелять! Понятно? Долой войну! ( испорч. нем. )
Брюдер! Долой войну! Ура! Гох!
— Гут! Гох! — кричали немцы. — Нидер митм криг!
Тем временем вся Демьянова рота вышла из окопа. В соседнем квадрате разорвался немецкий снаряд, и на митинг дохнуло гарью и дымом. «Базар» пора было кончать.
Немцы возвращались в свои траншеи с буханками хлеба под мышками. Они возвращались в окоп, который накануне утром был немецким, потом стал русским, а теперь был брошен всеми, превратился в ничей. Немецкие офицеры могли рапортовать, что положение восстановлено: позиции возвращены геройским ударом без ощутимых потерь с германской стороны, но с весьма значительными потерями со стороны русских.
Митинг прекратился, братание закончилось, но еще долго звенели в окопах песни и на нашей и на немецкой стороне.
И чудно — в немецких окопах пели немецкие песни, в русских — русские, но когда затянули украинскую «Ой що ж то за шум учинився», то слова «що комар та й на мусі оженився» донеслись уже с немецкой стороны, откуда–то из–за Обертына.
Позиции перед Обертыном держали немецкие, а за Обертыном — австро–венгерские дивизии. А в составе австро–венгерской армии были подразделения галичан — сынов исстрадавшихся в этой войне западных земель Украины.
В мировой войне воевали между собой правительства, но делали они это ценой жизни народов, а украинский народ уже много веков был рассечен на две части, и украинцам приходилось служить солдатами по обе стороны фронта: и в русской и в австро–венгерской армиях.
Вечерело. День войны закончился.
Сводка ставки объявляла снова: на фронте без перемен.
1
В это погожее воскресное утро село Бородянка на Киевщине выглядело совершенно необычно. Вытянувшись длинной лентой вдоль большака из Киева в Полесье, Бородянка теснилась своими домами по обе стороны дороги очень плотно, потому что строилось село на арендованных у графе Шембека землях. Такая топография, собственно, и обусловила тихий, старосветский уклад бородянцев. Всем селом бородянцы не собирались даже в дни двенадцати ежегодных ярмарок. Но сегодня в селе предвиделось столько событий, что всколыхнулось едва ли не все трехтысячное население Бородянки.
Из Киева от самого комиссара Временного правительства на Украине господина Василенко пришло важнейшее уведомление. Господин временный комиссар доводил до сведения «всех, всех, всех граждан, на Украине сущих», что кандидатские списки по выборам членов во Всероссийское Учредительное собрание выставлены от семнадцати партий; и всем жителям вышеупомянутого населенного пункта — гражданам мужского и женского пола в возрасте от 18 лет и старше, за исключением умалишенных, — предстоит решить: за представителя которой из этих семнадцати партий подавать свой голос.
Из Киева же, только уже от Центральной рады, от самого ее головы, пана добродия Михайла Грушевского, поступило и второе оповещение. В нем сообщалось, что в настоящее время по всей Украине создаются некие «Крестьянские союзы», и Бородянка, как село волостное, также приглашалась учредить у себя соответствующее отделение, именуемое «филиал». Записываться в филиал имеют право все крестьяне, но поелику «Союзу» предстоит отстаивать именно хлеборобские интересы, то и записываться в первую очередь надлежит тем, кто владеет собственной землей.
Читать дальше