Густав Майринк - Избранное - Романы, рассказы

С. 439. Биллиардный маркер — лицо, присматривающее за игроками в бильярд.

Карамболь (правильно «карамболе») — искусство особым образом разбивать бильярдные шары.

С. 445. …культ египетского бога Осириса. — Тема обретения бессмертия и восстановления изначального, райского андрогината в романе решена в ключе египетской символики. Смерть и воскресение Осириса — излюбленный сюжет для герметических трактовок. Сокровенное сочетание Осириса и Исиды образует андрогинную materia prima. В египетской традиции Осирис обладал одновременно солнечной и лунной природой и потому являлся Гермафродитом.

Л. Винарова

Зеленый лик

Роман впервые опубликован в 1916 г. Перевод выполнен по изданию Langen Müller Verlag, München, 1995.

С. 453. Циттер Арпад. — Арпад — вампир (др. — евр.).

С. 456. Ботокуды — название группы индейских племен в Бразилии.

С. 457. Каспар Хаузер — найденыш, проведший детские и юные годы в заточении, в 16-летнем возрасте, не зная человеческой речи, впервые появившийся среди людей в Нюрнберге. Предположительно — внебрачный сын герцога Баденского. Герой одноименного романа Якоба Вассермана (1908 г.).

С. 461. …«В поте лица твоего будешь есть хлеб»… — Ср.: Быт. 3: 19: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься».

Маммона — в древнееврейской мифологии демон богатства.

И была земля безвидна и пуста… — Быт. 3: 19.

С. 462. …«Я знаю, что ничего не знаю, да и это — нетвердо » — ироническое расширение известного изречения Сократа «Я знаю, что я ничего не знаю».

С. 463. Тафт Уильям Ховард — президент США в 1909–1913 гг.

…дух, что без числа творит добро… — Ср.: Мефистофель в «Фаусте» И. В. Гёте говорит о себе: «Часть вечной силы я, всегда желавшей зла, творившей лишь благое» (перев. Н. Холодковского).

С. 465. Вечный Жид, Агасфер — персонаж христианской легенды позднего западно-европейского средневековья. Известен и под другими именами: Эспера-Диос («надейся на Бога»), Бутадеус («ударивший Бога»). Согласно легенде, во время крестного пути Христа отказал Спасителю в кратком отдыхе и безжалостно велел ему идти дальше. За это ему самому отказано в покое, он обречен безостановочно скитаться, дожидаясь Второго пришествия Христа, который один может снять с него зарок. В фольклорной традиции Вечный Жид выступает то как существо жуткое и опасное, то готовое прийти на помощь и доброе. В художественной литературе сюжеты, связанные с легендой об Агасфере, разрабатывали И. В. Гёте, К.-Ф.-Д. Шубарт, П.-Б. Шелли, В. А. Жуковский, Э. Сю, Х.-Л. Борхес и др.

С. 466. …о ком Христос… сказал, что он не вкусит смерти. — Ср.: Ин. 21: 22–23.

С. 467. Хадир — Хидр (Илйас) — в мусульманской мифологии таинственное существо зеленого цвета. Хадир (буквально: «зеленый») бессмертен и спасает погибающих в пустыне. Грюн — в переводе с немецкого «зеленый»; в алхимии зеленый — цвет универсального растворяющего вещества, способного также оживлять мертвых; в древнеегипетской мифологии зеленый — цвет Осириса, бога произрастания и покровителя мертвых.

С. 468. Хилверсюм — город в провинции Северная Голландия.

С. 472. Офир — легендарная восточная страна, откуда во времена царя Соломона привозили золото, пряности, обезьян, павлинов и др. (3 Цар. 9: 28).

С. 473. Хасиды («благочестивые») — приверженцы одного из течений в иудаизме; хасидизм возник среди сельского населения Волыни и Подолии, главный его принцип — искать слияния с Богом не путем углубления в священные книги, а в искренней молитве и благочестии.

С. 474. „Распутины, Иоанны Сергиевы… — Григорий Распутин (1876–1916) — крестьянин, прославившийся как чудотворец и целитель, вошедший в доверие к семье императора Николая Второго. Убит заговорщиками. Иоанн Сергиев (Кронштадтский) (1829–1908) — протоиерей, автор множества проповедей, бесед и поучений. Причислен к лику святых.