Кретьен Труа - Ивэйн, или рыцарь со львом

Люнетта сразу же вмешалась.

Сказать я долго не решалась,

Однако так и быть, решусь,

Хотя, быть может, напрошусь

На ваши, госпожа, упреки.

Боюсь я, слишком вы жестоки.

Сказать я все-таки должна:

Спасти вы можете одна

Того, кто перед вами ныне

Наперекор своей гордыне.

И вам совет мой не во вред,-

У вас надежней друга нет.

Дай бог вам с другом помириться,

И в замке счастье воцарится.

Он перед вами, верный друг,

Ивэйн, достойный ваш супруг".

И дама вся затрепетала,

Как будто даме дурно стало:

"Помилуй, господи, меня!

Так, значит, это западня!

Меня ты дерзко оскорбила,

Желая, чтобы я любила

Того, кто мною пренебрег,

Не возвратившись точно в срок.

Отвечу я на это гневно:

Нет, лучше бури ежедневно!

Я ни за что бы не сдалась,

Когда бы я не поклялась

В безумном этом ослепленье.

Нет! В гнусном клятвопреступленье

Я ни за что не провинюсь,

Господней воле подчинюсь,

Хоть сердце не преодолеет

Того, что втайне вечно тлеет,

Напоминая жар былой

Под равнодушною золой".

Воскликнул рыцарь восхищенный:

"Умру в разлуке, непрощенный.

Сударыня, я согрешил

И в том, что слишком поспешил,

Явившись к вам без разрешенья.

Мои былые прегрешенья

Простить могли бы вы одна,

Гнетет меня моя вина.

Я к вам, сударыня, взываю,

На вашу милость уповаю".

"Придется, видно, вас простить,

Грехов нельзя не отпустить,

Иначе клятву я нарушу,

Свою же погублю я душу.

Грех покаянием смягчен,

Мир между нами заключен".

"Я благодарен вам, поверьте!

Я предан вам до самой смерти,

Плененный вашей чистотой,

Чему порукой дух святой".

Возликовал Ивэйн влюбленный,

От всех страданий исцеленный.

Наш рыцарь дамою любим.

И да пребудет счастье с ним.

Люнетта добрая ликует,

Никто на свете не тоскует.

На этом кончился роман,

Другие россказни -- обман

Кретьен повествовать кончает,

А за других не отвечает.

Таким кончается стихом

Роман о Рыцаре со львом

ПРИМЕЧАНИЯ

КРЕТЬЕН ДЕ ТРУА

ИВЭЙН, ИЛИ РЫЦАРЬ СО ЛЬВОМ

Кретьен де Труа работал над своим романом "Ивэйн, или Рыцарь со львом" ("Yvain ou Chevalier au lion"), как полагают большинство ученых, между 1176 и 1181 гг. Текст сохранился в семи рукописях (не считая небольших отрывков), датируемых XIII или началом XIV в.; пять из них хранятся в парижской Национальной библиотеке, две -- в библиотеках Шантийи и Ватикана. Первое научное издание романа было подготовлено Венделином Ферстером и выпущено в 1887 г. (Kristian von Troyes. Samtliche Werke, В. II); переиздано в 1891, 1902, 1906, 1912, 1913, 1926 гг. По тексту Ферстера осуществлен настоящий перевод. Он проверен по изданию Марио Рока (Les Romans de Chretien de Troyes, v. IV. Paris, 1970). В переводе сделаны небольшие сокращения.

Стр. 31. На Троицу...-- Троица (или Пятидесятница) была излюбленным летним праздником в эпоху средних веков, что отразило стойкость в народном сознании дохристианских верований и культов (Троица была летним праздником, тесно связанным с крестьянским календарем). Кульминационные моменты многих рыцарских романов -- турниры, ответственные поединки, пиршества, заветные свидания и т. д.-- обычно приурочивались к этому празднику. Как правило, в этот день в Кордуэле или Камелоте (одной из резиденций короля Артура) собирались все рыцари Круглого стола.

Стр. 32. ...в своей Бретани...-- Действие романа географически строго локализовано. Оно разворачивается в некоем королевстве Артура, которое находится вообще в Британии -- Большой (то есть Великобритании) или Мги лой (то есть на полуострове Бретань), причем, как правило, между ними различие не выявлено. Сенешаль -- управляющий дворцовой челядью и одно из приближенных лиц короля в средневековой Франции. Согласно 6peтонским легендам, сенешалем Артура был его молочный брат Кей.

Стр. 34. Пока не пробудились души.-- Далее Калогренан развивает свою мысль о том, как сквозь уши услышанное проникает к сердцу слушатели _ Броселиандский лес -- местность, упоминаемая во многих рыцарских романах. Его отождествляют с лесным массивом близ Плоэрмеля на ют и" ч острова Бретань, в современном департаменте Морбиан.

Стр. 35. ...галльской глухомани...-- Это можно понимать как указание и на Галлию, и на Уэльс. Передо мною -- дворянин.-- В оригинале сказано "вавассер" (то есть "вассал вассала"), владелец небольшого фьефа, зависимый от более крупного землевладельца. Охотничья большая пнищ,: Имеется в виду ястреб.

Стр. 37. ...обличьем сущий эфиоп...-- В оригинале пастух сравнивается с мавром. Этим именем в средние века называли в Западной Европе всех жителей Ближнего Востока, то есть мусульман. Сарацинами называли испанских мавров.