Сергей Минутин - Странник и Шалопай

Эти странные мысли сильно донимали Странника. Он видел паутину, окутавшую всё человечество, но не видел паука. Он начал думать, что пауком является профессор и задал Вере прямой вопрос: «Твоя работа?». Она расхохоталась. И тогда Странник ясно увидел улыбку Бога и пронзительно ясно понял Его замысел. Бог на первое место ставил рост самого человека, а не рост пут, создаваемых самим человеком.

Странник пронзительно ясно понял, что командовать человечеством легко, поэтому так много желающих, а вот командовать собой необычайно трудно даже самому Господу Богу. Так трудно, что и Он ошибается. Поэтому Он и дал людям свободу воли, исполняя свою главную заповедь: любить и не вредить.

Поэтому Бог и любил больше остальных тех, редких людей, которые пытались понять самих себя, а значит найти Его в себе. Этим людям хоть и доставалось «на орехи» больше, чем другим, но они были избраны Им. А это означало бессмертие.

Странник знал о трудностях общения с Богом. Он лично знал людей, сожженных на кострах, лишившихся голов на плахах, умерших в тюрьмах за идеи, скормленных диким зверям. Он знал за что отрубили голову Иоанну Крестителю и за что распяли Иисуса Христа. А казалось бы, кто как не они, были ближе всех к Богу.

Странник многое понимал знанием Бога.

Было время, когда и он стремился улучшать жизнь вокруг себя, а не себя в этой жизни. Он руководил, отдавал правильные команды и приказы. Так было до тех пор, пока он не обнаружил, что на этих командах опять выгадывают самые худшие, те, которым нужны святые мощи, а не святая вера, нужны церковные свечи, а не огонь внутри себя.

Он перестал управлять, когда понял, что людям, которые стадами бегают по святым местам, забыв о том, что не место красит человека, а человек — место, нужен не водитель — Христос, а погоняло — Понтий Пилат. Но Странник любил людей. Эта любовь совершенствовала его самого. Но чем совершенней он становился, тем больше его жгла неизменность человеческих пороков вокруг него. Он не мог найти своё место среди людей, он не мог понять, что он должен делать, чтобы мир стал лучше.

Впрочем, это были извечные вопросы самому себе любого начавшего прозревать человека.

Был и ответ на этот вопрос: «Будь проще. Не умничай, и люди к тебе потянутся».

Странник хорошо знал сторону жизни, очерченную этим ответом. Это знание и привело его на небо, как он мечтал — окончательно.

Но, увы, пути Господни неисповедимы. И он снова сидел на обломках российской империи, теперь в виде обломков СССР, с новым заданием от Него.

Странник, после встречи с посредником, шалопаем, Верой, размышлял над тем, кто же так всё упрощает в России, что в рамках этой части суши ничего не может устоять. Киевская Русь — развалилась, Новгородская Русь — исчезла, «Золотая орда» — рухнула, самодержавная Российская империя — канула в Лету, СССР — сгнил. И вот на этих многочисленных обломках какие–то чудаки вроде бы опять строят что–то новое.

Странник пытался увидеть в них строителей, но видел только лукавых, так как под их налом оскудела не только рука дающего народа, но и сами ряды этого народа сильно поредели. Зато рук берущих стало много как никогда.

Чиновничество стремительно росло. Странник прекрасно видел, как оно уже обгрызло кормящие руки. А без кормящих рук популяция, называемая россиянами, может издохнуть, и тогда этот матричный ряд от Киевской Руси до Руси рыночной может просто завершиться полной разрухой.

Странник искал ответ на простой вопрос: «Почему так, а не иначе?». Ему надо было дать ответ Богу.

Странник спрашивал себя: «А кому всё это на пользу?».

В его голову приходил совсем страшный вопрос: «Кого изживает Россия? Что за люди живут в России?».

То задание, которое получил Странник перед отправкой на Землю, подразумевало найти своих, близких к Богу людей. Но как их найти, ему, Страннику, если Земля тут, под ногами, а Небо, там, в заоблачных высотах. Как их найти, если одна система в состоянии распознать другую по свойственной обоим идентичности, по схожести выполняемых программ.

Человек узнаёт себе подобного человека по форме тела, по своему национальному языку, по схожести мыслей.

Так выходит, что человек, лишённый пороков, а Странник был их лишён, не может видеть их и в других людях, просто у него не будет этой программы, а человек обладающий всей массой пороков, всегда их будет видеть у других, или по крайней мере искать.

Так выходит, что чем больше человек обличает чужие пороки, тем более он порочен сам. Эта мысль могла бы сжечь Странника, если бы рядом с ним не было Сына Бога — Иисуса Христа. Он постоянно напоминал Страннику о главном, о том, что смысл жизни человека в познании самого себя. В стремлении человека избавить себя от всех «паразитных» программ и вернуться к первоистоку, к Отцу, и тогда, может быть, тебе будет позволено учить других.