«Господи, освободи святую Русь от дьяволов, как ту обезумевшую жену, о коей поведано в Евангелии, — молил старец. — Обрати их в стадо свиней и кинь в пропасть огненную!»
Снова и снова он обегал глазами ряды бояр, восседавших на своих родовых местах: неужто никто из них не возьмет в толк, что этот грабеж среди бела дня в присутствии и именем малолетнего государя приведет всех нас к гибели?!
Он искал и не без труда находил недовольных Шуйскими.
Вот глава рода Бельских, сидит, не поднимая глаз. Может, от стыда за опальных братьев? Семена, изменника, не стыдиться нельзя. А Ивана, пострадавшего за государя?.. Им можно только гордиться! Однако Иоасаф заметил, что некоторые князья и бояре, вроде Голицыных, Захарьиных, Патрикеевых, не лезут в драку за доходные должности и места. А сколько таких среди боярских детей и дворян!
Нужны сторонники. Один в поле не воин.
* * *
Митрополичий двор — почти дворцовый. После ранней заутрени сюда стекаются на прием со своими бедами, жалобами и сомнениями не только служители церкви, но и миряне всех родов и сословий. Во время бесед с ними с глазу на глаз нащупывал Иоасаф радетелей и доброхотов юного государя, готовых постоять за него. В обязанности митрополита входит и воспитание государя. После той памятной встречи с Иоасафом в детской Ваня стал завсегдатаем его библиотеки и после занятий с дьяками-учителями часто отправлялся сюда. Здесь царили тишина и покой, ненавистные Шуйские почти не заглядывали, а если и бывали, то боялись попрекать мальчика, вели себя смирно. Зато приверженцы Иоасафа с надеждой смотрели на худенькую фигурку, примостившуюся на верхней ступеньке стремянки под самым потолком и склоненную над очередной книгой так, что виднелась одна вихрастая макушка.
— Учение наставляет и умудряет человека, а уж государя и подавно, — приговаривали они. — Бог поможет, коль будет у нас добрый и справедливый правитель, то и мы поднимемся на ноги.
* * *
Шел великий пост.
К весне, когда с крыш потянулись длинные сосульки, а на солнцепеке запела первая капель, Иоасаф заперся в одной из келий Чудова Монастыря, чтобы строгим постом и молитвой очистить душу и, быть может, получить неведомый знак свыше, благословение Божие на им задуманное дело. Даже святые угодники при жизни на этой грешной земле уходили в затворничество, и Иоасаф старался брать с них пример еще в Троице-Сергиевой лавре.
Именно в эти дни тяжелая мрачная туча нависла над Русью: из Крыма шли вести о скором нашествии татарских полчищ. Однако, его давно следовало ожидать: к весне отпала необходимость таскать за собой обозы с сеном, с появлением подножного корма татарская конница становилась неуязвимой и оправдывала свое название «летучей». Поползли слухи о походе Саиб-Гирея на Москву. Говорили, что какой-то смерд, бежавший из Тавриды, рассказывал, как в Крым стягиваются войска из Астрахани, Кафы, Азова, из ногайских улусов, и даже сам турецкий султан прислал дружину с пушками.
На Думском совете Иван Шуйский выслушал это, грозно сведя рыжие брови на переносице:
— Кому верите — смутьяну или нашему послу Александру Кашину?! Он пишет, что в Тавриде все спокойно. Да и ханский посол Тагалдый намедни клялся нам в миролюбии. Или забыли, бояре? — Иван Шуйский ударил кулаком по подлокотнику. — Допросить перебежчика с пристрастием, чтобы зря не мутил народ!
Ваня содрогнулся. Он уже знал, что такое допросить с пристрастием: значит, вздернут на дыбу, и от мучений несчастный скажет не правду, а все, что от него потребуют. Преодолевая привычный страх перед Шуйскими, Ваня решил заступиться за человека, который и без того хлебнул горя в плену.
— Зачем же с пристрастием? — сказал он осевшим от волнения голосом. — Надо просто расспросить. Он же не басурман, а русский, православный!
У Шуйского брови выползли на лоб двумя червяками: пустое место на троне вдруг заговорило! Хотя, впрочем… Перед ним сидел, повернувшись к нему вполоборота не по годам вытянувшийся отрок. Побледнел, затрепетал ресницами, но взгляда не отвел. Да, вырос волчонок, в чем-то нужно и уступить ему, хотя бы для виду.
— Ну что ж, можно и без пристрастия! — ответил Шуйский, поигрывая желваками на скулах. — Посадим в темницу, чтобы не пугал и не отваживал московский люд от работы. А для проверки пошлем гонца в Путивль к наместнику Федору Плещееву. Пусть отправит в степи усиленные заставы, а потом сообщит нам, что они там заметили.
Читать дальше