Джон Донн - По ком звонит колокол

Предвечный всеблагий Боже , я слышу призыв колокола , и у меня есть новый повод благодарить Тебя, новый повод обращаться к Тебе с молитвою. Глас колокола — им возвещаешь Ты мне, что, обреченный смерти с рождения, я приблизился к черте смертной . Слыша сей звон, я внимаю словам Твоим, и они говорят мне, что я мертв , что я неисцелим, безнадежен , что телу моему уже не восстать в здоровье и крепости. Сколь бесконечен был бы долг мой перед Тобою, Владыка Небесный , если бы за гласом колокола воистину различим был язык , на котором обращаешься Ты ко мне, обращаешься с последней ясностью: ибо даже глас, глаголящий, что ныне пришла смерть моя, есть глас не Судии , чей приговор — проклятие , но — глас врача , что радеет о здоровии нашем: Ты ниспосылаешь смерть как исцеление от моего недуга, а не как знак полноты власти его надо мной. И если я ошибся в своем истолковании, если выказал поспешность и предупредил руку Твою [642] Ср.: "Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух" (Лк 23, 46). , если представил смерть , стоящую надо мной, ранее, чем Ты велел ей явиться, — все же глас этот взывает и ко мне: я обречен смерти с рождения , с того момента, как дух мой воплотился в этом сосуде скудельном — сосуде, чьи стенки тают и истончаются с каждым мгновением, ибо вся жизнь есть не что иное, как постоянное умирание . И наставляет ли меня голос сей, что отныне я — мертвец , или напоминает мне, что все это время был я мертвецом , я смиренно благодарю Тебя, что это Твой голос взывал к душе моей, и смиренно прошу снизойти к молитве моей во имя того, кому я обязан тем, что голос этот проник душу мою. Ибо хотя перенесен он к Тебе смертью и тем причастился невыразимому счастию, все же и здесь, на земле, Ты дал нам толику неба: пусть спорят те, кто пребывает в земной юдоли, о том, ведомо ли святым в горних, в чем здесь, в мире дольнем, имеем мы истинную нужду, — бесспорно, что мы, пребывающие на земле, знаем, чего лишены святые на Небесах, чего недостает им для полноты блаженства — разве не потому наделил Ты нас даром молиться о святых Твоих? — ибо душа , которая только что причастилась Царствия Небесного , может в радости вернуться назад ради воссоединения с телом , ею оставленным, — а следовательно, истинная наша радость тогда лишь исполнена, когда познаем мы ее и душою , и телом . И вот смиренно возношу я к Тебе свои мольбы, когда простерлась надо мною уже Твоя рука: Господь милосерднейший, во имя Сына, Иисуса Христа : Ради того, чтобы благословенный Сын Твой воистину мог распорядиться полученным от Тебя даром и в последний день принять на Себя дарованные Ему обязанности Судии [643] Ср.: "Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну" (Ин 5, 22). , и собрать на Небесах Собор верных Своих — Собор Святых , воскресших для полноты бытия в облике телесном [644] Ср.: "Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас" (Рим 8, 11). , — ибо Собор душ всегда пребывает у престола Его: ибо Тебе ненавистен сам грех , и ненависть Твоя ко греху может дойти до того, что Ты уничтожишь самое орудие греха — обольщения мира сего и сам этот мир , а с ними вместе — все временные победы , коими грех кичится, и жало болезни и смерти [645] Ср.: "Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти — грех; а сила греха — закон" (1 Кор 15, 55-56). , и все крепости и темницы и горделивые памятники греха — всем им суждено сгинуть, сгинуть в могиле . Так время исчезнет, утоленное вечностью , исчезнут надежды и ожидания , утоленные обладанием , исчезнет конечное, бесконечностью утоленное, и все живущие удостоятся спасения — духовного и телесного , став единой и вечною жертвой Тебе там, где обретешь Ты от человеков радость , а они от Тебя — славу. Аминь .